(541~607)隋代僧。江都(江蘇揚州)人,俗姓蔡。祖籍濟陽(河南)考城。七歲出家。先後從鄴下之穎法師、江都之強法師、莊嚴寺之[日*爵]法師研究華嚴、十地、毗曇、成實等經論。南朝陳至德年中(583~586),應陳後主之請,入宮內講經。後隨隋煬帝入京,住於日嚴寺,奉敕譔著成實論疏四十卷。曾開講維摩經,並與三論宗嘉祥大師吉藏論義。又刪正招提寺僧慧琰之成論玄義而成十七卷。大業三年示寂於東都之慧日道場,世壽六十七。另著有釋二乘名義、淨名經疏等。[續高僧傳卷九] p5027
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【不可欣】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可欣者:於未來世、不可樂故。...指四禪定中第三禪之舍離「喜」受。於第三禪定中,對最上樂不生偏頗之心,不起好惡之念,此種舍離即稱為禪舍。蓋於第...(菩薩)Nāgaśri,菩薩名。譯曰龍吉祥。大般若經五百七十六曰:那伽室利,翻為龍吉祥。...唐代密宗僧。住長安慈恩寺。曾於青龍寺法全處受胎藏界法,又於大興善寺翻譯院之元政處受金剛界法。咸通六年(865)...【業自在等依止義】 p1220 世親釋七卷十六頁云:業自在等依止義者:謂此法界、是身等業自在所依,及陀羅尼三摩地門...謂諸法乃因緣和合而生,並無實體,僅有假名,故稱法假。(參閱「三假施設」604、「假」4376) p3383...(雜名)奉於神佛之錢。俗曰散錢,參錢。...即以智慧觀事、理諸法,而照見明瞭之意。又「觀照般若」則指能觀照事、理等諸法實相之理之智慧,為五種般若之一。肇...(術語)阿賴耶識之別名。即阿陀那之譯名。...行事鈔·僧像致敬篇:「大論持世經並雲,為眾生故,碎身如麻米,又如芥子,令眾生恭敬故,得入涅槃。」資持記釋云:...日本佛教用語。日本江戶時代,為懲罰僧侶,而將之逐出其所屬之宗門者,即稱一宗構。若逐出某宗內所屬之一派,則稱一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
目前的社會現實中,有許多不盡如人意之處,這與我們幾十年來,忽視因果倫理的教育有關,與我們社會提倡的功利主義價...
猛獸、毒蛇、蝗蟲之類,均由人心兇惡,故致傷人。若向彼念佛,及教一切人各念佛,彼當自去,豈殺之而能為民除害乎?...
在提到四大皆空這個名詞的時候,許多人往往會說:出家人四大皆空。在世人心目中,出家人看破了名利,看破了世事,這...問: 心中常有不良的念頭生起,是否有罪?該如何伏住?我的淫念很多,不自覺就生起,有什麼辦法對治? 大安法師答:...
地藏菩薩告訴我們,你念我的名號念到夜分了。次至夜分時,若能夠有力量,有燈火,有光明,你還是恭敬、懺悔、發願。...現代社會,以其節奏快,信息大,時間緊,事情多為特徵。大家成天穿梭於鋼筋水泥的叢林當中,人欲洶洶,錢欲滾滾,在...
漸教,是通過有次第有階位的方式,根據眾生的根機,按其所求所需而設立的一種方法。一個階次一個階次,如同階梯,清...
佛教具有人們所期望的未來宇宙宗教的特色:它超越個人化的神,無需教條主義和神學,它涵蓋自然和精神兩個方面,而它...
智脫
【佛光大辭典】
| 上篇:智者大師塔院 | 下篇:智自在所依真如 |
(經名)佛說演道俗業經,一卷。乞伏秦聖堅譯。佛為給孤獨長者說在家之三財與出家之三業者。...
不可欣
禪舍
那伽室利
造玄
業自在等依止義
法假
賽錢
觀照
執持識
如來遺身利物
一宗構
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】無量義經
【大藏經】永嘉證道歌

認識因果律改造命運

同念佛號,猛獸害蟲彼必遠去

一切皆不是「我」的
如何對治內心不好的念頭

24小時念持地藏聖號的方法
現代人如何修行

天台八教丨漸教


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