(術語)謂見道所斷十惑中,疑與五見之六惑也。以是為親迷諦理之惑也。
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謂生於淨土,有五種永久不退失菩提之功德。即:(一)大悲攝持不退,眾生生於淨土者,阿彌陀佛以大悲願力攝持之,故一...又作已離欲人。指脫離欲界修惑之人。通常可分為異生與聖者兩種:(一)異生,依俱舍論卷二十三之說,在凡夫位,修有漏...寂留明,梵名 ?ivāvahavidya,音譯尸縛縛呵尾地也、施娑縛訶、濕縛麼[可*欠]。乃密教蓮華部之忿怒身,列於胎藏界...位於浙江鄞縣東。略稱育王山。舊稱鄮山。西晉武帝太康二年(281,一說三年,或泰始元年),慧達(俗名劉薩訶)至鄮...(術語)Mudra,又作母捺羅,目陀羅,慕捺羅。譯曰印或封。契約之印也。以手表示之,曰結印,手印。楞嚴經二曰:汝...日本神名。全稱金剛赤精善神雨寶童子。於日本兩部神道中,傳為天照大神下生之像,亦是大日如來之化現。右手拄金剛寶...【於苦等無智】 p0748 瑜伽八十四卷十九頁云:於苦等無智者:謂如諸經所分別相,及十六行中,不了知故。...(一)謂於人中為王,而蒙諸天護持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果報。金光明經卷三(大一六·三四七上):「雖...指禪林中安置祖師像及其牌位之堂室。又作饗堂。因系供祭享之用,故稱為享堂。[禪林象器箋殿堂門] p3048...(人名)唐時西域人。姓何氏。龍朔中南遊江淮,於泗州建寺。中宗親書額為普光王寺賜之。世稱觀音大士化身。見太平廣...【如性非不如性】 p0578 瑜伽九十三卷二十一頁云:非無因性:故名如性,非不如性。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...第一條,叫富而不污。 污者,濁而染。擁有了大量金錢的同時,不被銅臭所染、不讓心蒙塵的人,是值得尊敬的。太多的...
問:具縛凡夫,惡業厚重。一切煩惱,一毫未斷。西方淨土出過三界,具縛凡夫云何得生? 答:有二種緣。一者自力。二...
隨著時代的進步,佛法作為一種人生的最高智慧,已經得到越來越多公眾的認同,學佛的年輕人越來越多,這是一件值得慶...宣統三年在上海靜安寺成立佛教總會 今承眾位居士邀請略談佛學。論到此事。老衲抱愧萬分。蓋緣自己毫無實行。雖然浮...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...當你劃破手指,生命會原諒你,它(潛意識中的智慧)會立刻開始修補工作,讓新的細胞在傷口處相互重新搭接;如果你誤...
詳夫心者。非真妄有無之所辨。豈文言句義之能述乎。然眾聖歌詠。往哲詮量。非不洞明。為物故耳。是以千途異說。隨順...
親迷惑
【佛學大辭典】
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(人名)宋秀州長水子璇,號長水。初從本州洪敏法師學楞嚴經,後參見琅玡山覺禪師有所悟。後住長水,眾幾一千,以賢...
五種不退
已離欲者
寂留明菩薩
阿育王山
母陀羅
雨寶童子
於苦等無智
天子
享堂
僧伽大師
如性非不如性
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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