法蘊足論五卷九頁云:云何略說一切五取蘊苦?五取蘊,謂色取蘊,受想行識取蘊,總名五取蘊。何因緣故略說一切五取蘊為苦?謂五取蘊,無常轉動,勞倦羸篤,是失壞法,迅速不停,衰朽非恆,不可保信,是變壞法,有增有減,暫住速滅,本無而有,有已還無。由此因緣,略說一切五取蘊為苦。如說取蘊皆蘊,皆性是苦。不安隱故;違聖心故。
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止犯與作犯二種犯戒。或稱止作二犯,為「二持」之對稱。(一)乃厭諸勝業而不修學,依止而犯戒體,以不修善法為宗。(...(一)法相宗之慈恩,將諸經論所說唯識之文義總攝為五種,即:(一)境唯識,就所觀之境而闡明唯識之義者。如阿毗達磨經...梵語 sarva-sattva 或 sarva-bhūta。指具有生命之一切眾生。又作一切含識、一切眾生。包括地獄、餓鬼、畜生、修羅...指師徒之法門相承,而以人體之血脈相連比喻之,表示不絕之意。故法門相承,又稱血脈相承。師資相傳系譜之圖表,稱血...【寂滅論】 p1017 集異門論十二卷十一頁云:寂滅論者:謂此正論、能正顯了有身過患,滅有身功德;故名寂滅論。...僧人封閉於龕內諷經、坐禪或念佛以剋期修證者,稱為坐關。據青溪暇筆記載,曾有來自西域之僧人,行坐關之法,於龕中...(職位)僧官名。僧史略中曰:姚秦初立僧官,稱為正。魏改之,稱為統。有沙門統,僧統,沙門都統三名。皇始年中法果...【諸外道輩略有五種愚夫之相】 p1363 瑜伽八十八卷二十五頁云:復次諸外道輩,略有五種愚夫之相。由彼相故;墮愚夫...又作獅弦。以獅子之筋為樂弦,奏之則餘弦悉絕;以比喻菩提心滅絕其餘之小功德。[新華嚴經卷七十八] p4096...(佛名)謂妙雲相佛也。...(術語)梵語之塞犍陀Skandha,舊譯為陰,又譯為眾,新譯為蘊。陰者積集之義。眾者眾多和聚之義,亦蘊之義也。是顯...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
八十年代包頭有一隻鸚鵡,是一個愛好鸚鵡的人從四川重金購買過去的,想讓它學說人話。 但這只鸚鵡一開始就很頑劣,...
如果是長輩送給你的東西,你可以拒絕嗎?佛陀為什麼要拒絕姨媽供養他的金縷衣呢?在佛陀看來,一切眾生都是平等的,...
佛陀施設教法,我們可以分成實法跟權法,好比我們今天要過河,河的彼岸是我們的目標,但是我們要到達彼岸一定要假借...
己一 弟子修六事上品生 庚一 修行 佛告優波離:是名彌勒菩薩於閻浮提沒生兜率陀天因緣。佛滅度後,我諸弟子若有精...王輝在上大學的時候,和阿梅相愛,兩人感情很好。畢業時卻因為一些誤會,兩人分手了。 幾年後,王輝經人介紹認識了...
今天這則故事,出自《人鑒》,編者為李圓淨。李圓淨(1894~1950)是民國時期著名居士,本名榮祥,別號圓晉,又署無...我們學佛法為什麼不得成就呢?由昔業障由於被過去生所造的業因障礙住了。業障的問題,講起來很多,可另作專題討論,...
《佛說無量壽經》傳入中國,曾被翻譯過多次。現存五個原譯本的文句、義理互有詳略,句子翻譯的通暢程度有淺有深。這...
略說一切五取蘊苦
【法相辭典】
【略說一切五取蘊苦】 p1029
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(儀式)茶與湯也。凡禪家之法,每日於佛前祖前靈前供茶湯為恆例。又新住持晉山時等,有點茶點湯之禮。先點茶後點湯...
二犯
五種唯識
一切有情
血脈
寂滅論
坐關
僧統
諸外道輩略有五種愚夫之相
師弦
妙雲大士
五蘊
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

鸚鵡往生的事例

佛陀為何要拒絕姨媽供養的金縷衣

淨土這個法門最直捷、圓頓

往生兜率淨土的三品九等
夫妻之間多留一些空間

面對誘惑,孿生兄弟不同的命運迥異
學佛為什麼不得成就呢


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師