梵名 Catura。於密教中,乃藥師十二神將之一,為擁護佛法之夜叉神王。又作松杜羅、招住羅、提徒羅、朱杜羅、照頭羅。意譯敏捷、巧妙。據藥師琉璃光王七佛本願功德經念誦儀軌供養法載,藥叉大將招杜羅,青色身,執寶錘,主領七億樂叉眾,誓願護持如來之教。有關其形像,諸說不一,於今之供養法中,身為青色,執寶錘;於修藥師布壇法中,身為藍色,持棒。[藥師琉璃光如來本願功德經、陀羅尼集經卷二、藥師七佛供養儀軌如意王經、藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌](參閱「藥師十二神將」6692) p3261
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(雜語)用於袈娑 紐之結法也。以紐作綰結,使其兩端入於中心一處,故名同心結。...宋代廓庵師遠撰繪(一說清居禪師作)。此十圖以牧牛為主題,並各附自序及偈頌,以闡示修禪之方法與順序。十牛圖頌(...【諸阿羅漢不皆迴向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三頁云:問:若阿羅漢,迴向菩提,便能證得阿耨多羅三藐三菩提者;...(一)指如來法身所具有之四德,即:(一)常,謂如來法身其體常住,永遠不變不遷。(二)樂,謂如來法身永離眾苦,住於涅...比喻如金剛之堅固不壞。經論中常見金剛不壞之身、金剛不壞勝地等語,均系取其堅固不壞之義。 p3536...(術語)殊妙之覺悟。唐華嚴經十二曰:妙悟皆滿,二行永斷。涅槃無名論曰:玄道在於妙悟,妙悟在於即真。...即菩薩為救度眾生,以欲牽引之;比喻欲為鉤,故稱欲鉤。維摩經卷中佛道品載,菩薩為救度眾生而行善巧方便,示現種種...(術語)說如來真實之法,謂之實唱。法華文句記二下曰:演一乘之實唱,飽妙行之機緣。...密家於行法時,先作結界,其次為建立本尊之道場而修觀法,稱為道場觀、密教道場觀。即真言行者修瑜伽妙行時,先觀想...【器世間】 佛經中的二世間之一,與有情世間相對而言,即有情賴以生存的環境。器世間之器,即『形而上者謂之道,形...(行事)會僧一萬人而作法事也。若會千人則曰千僧會。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...
百丈禪師的從林二十法則中說:從林以無事為興盛,修行以念佛為穩當。精進以持戒為第一。精進以持戒為第一被排到第三...
眾生的共業都在面前,我們也沒有能力去扭轉狂瀾。但平時由於久習相安,這個厭離之心很難出得來的。我們念念佛,好像...此次北來講經,辱承諸位歡迎,並聘為本會名譽會長,不勝感謝之至!本會創立,專以提倡戒殺放生為務,圓瑛無任讚同!...問: 阿彌陀佛!請問師父,為什麼有的人總是有病,總有一些煩惱,總是想不開? 寬見法師答: 為什麼總是有病,總是...
我們這些凡夫眾生全體都在迷惑顛倒當中,由我們凡夫的心所顯現出來的所知所見,他看到佛菩薩及一切眾生,都認為是眾...
現在很多都市人,因為由於生活緊張的關係,非常的煩躁,總想找個清靜的地方。有人喜歡到名山大川裡去,找一點清靜的...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。當時城中有一位婆羅門,他在城外設立祠壇,施設飲食,奉請諸婆羅門舉行祭祀祈福...
招杜羅
【佛光大辭典】
| 上篇:抹香 | 下篇:招提 |
(術語)亦名中門存境。由迷情妄想而現無體之實我實法相分也。...
同心結
十牛圖
諸阿羅漢不皆迴向菩提
四德
金剛不壞
妙悟
欲鉤
實唱
道場觀
器世間
一萬僧會
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣

精進以持戒為第一

要有速求往生之心
圓瑛法師《放生開示》
煩惱不斷,無非就是沒有智慧

在佛的眼裡一切眾生都是佛,沒有眾生相可得

心清淨了,任何地方都能清淨


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師