(Siam-nikāya)錫蘭三大佛教派別之一。為錫蘭佛教復興運動領袖薩罹難迦羅(Saranavkara, 1699~1778)與暹羅僧優波離(巴 Upāli)創於一七五三年,以坎底(Kandy)之摩爾伐多寺與阿斯羯利寺為中心。該派發展至今,僧伽數最多,約佔全國僧伽總數百分之六十五。其後分為摩爾伐多派(Malwatta)、阿斯羯利派(Asgiri)、拘提派(Kotte)、賓多羅派(Bentara)、迦耶尼派(Kalyānī),此五派雖各自獨立,不相統屬,但一切律儀完全相同。各派僧侶領袖皆稱摩訶那耶迦(大導師)及阿努那耶迦(副導師),由各派僧侶代表選出,終身任職。比丘皆屬僧伽羅族之瞿維伽姆種姓。主張禮拜佛舍利而不拜佛像。在政治方面亦頗有其影響力。 p6244
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(經名)一卷,唐菩提流支譯。說大使者毗那夜迦之咒法。...【能歸趣】 p0893 顯揚六卷十六頁云:問:齊何當名能歸趣耶?答:具四因故,名能歸趣。一、善知有德故,二、善...【兜羅緜】 兜羅,此雲細香。苑音義翻冰。或云兜沙,此雲霜。斯皆從色為名。或名妒羅緜,兜羅樹名,緜從樹生,...又作開光明、開光、開眼、開明。開佛眼目時所行之儀式。即新佛像、佛畫完成,而欲置於佛堂時,所舉行替佛像開眼之儀...(異類)好土功,好戰鬥等,總為無事平穩之害者。...(術語)佛殿內僧之坐處,區畫內外。內部為內陣。外面為外陣。...亦名:不挑缽中戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「不挑缽中者,置四邊,挑缽中央至缽底。」(事鈔記卷二五·四○·六)...為菩提達磨四行觀之一。「冤」指過去罪業之宿債。修道者於修行時若遇苦難逆境,自念此乃一己過去所犯惡業之果報,今...【外道弟子三種】 p0492 瑜伽九十六卷六頁云:復次於外道處外道弟子,各別見趣廣施設中,略有三種由忍見依差別可得...【非學非無學業】 p0717 瑜伽九卷八頁云:非學非無學業者:謂除學無學業,餘相續中所有善不善無記業。 二解...(雜語)大蟲者虎,無齒者,年長而無齒也。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...佛陀弟子中乞富不乞貧的怪人是須菩提尊者,須菩提:又作須浮帝,須扶提。新作蘇補底,蘇部底。譯言善現,善吉,善業...
問: 如何替十方眾生做善事,他們才能夠從三惡道往生三善道呢? 妙境法師答: 怎麼樣替十方眾生做善事,他們才能夠...
問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩之垂訓,在使眾生自己明白苦因,...
博山禪師拈淨土偈,每雲淨心即是西方土,蓋以因攝果也。讀者不達,遂至以理奪事,幾成破法。予觸耳感懷,更拈西方即...
世間最富有的人生,就是心中有佛:人人心中常憶念佛陀的慈悲;口中有法:口中常將佛陀的教法與人分享;行中有愛:哪...舍衛國裡有一大富長者,為了祈求後嗣有人,費盡苦心,不但重聘迎娶高門大姓的女子,並以種種伎樂娛樂新娶的夫人。沒...
世間人對淨土法門常常會小看,認為是淺近之法。怎麼概定它的特質?印光大師開宗明義,非常高屋建瓴地界定淨土法門的...
第一是心遠離安樂。一個經常生起嗔恨心的人,他的意識是不安寧的,總是煩躁不安的,情緒不穩定,這個人的身體相應的...
暹羅派
【佛光大辭典】
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(術語)觀經所說於觀法中想佛故,是觀想之心即為佛也。觀無量壽經曰:諸佛如來是法界身,入一切眾生心想中。是故汝...
大使咒法經
能歸趣
兜羅緜
開眼供養
造作魔
內陣
挑缽中食戒釋名
報冤行
外道弟子三種
非學非無學業
無齒大蟲
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
乞富不乞貧的須菩提尊者

如何替眾生做善事,讓他們從三惡道往生三善道呢

世間有許多苦惱,佛菩薩為何不蒙垂救

蕅益大師《淨土偈》六十首

無形的三千億財產
構陷他人 身得惡瘡

聞到淨土法門而不能信受——非愚即狂


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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