佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)豎超橫超也,聖道門之頓教,即身是佛即身成佛等之教,謂之豎超。淨土門之頓教,選擇本願之念佛,謂之橫超。...為大乘菩薩修行五十二階位之一,四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果,故亦為佛果之別稱。又稱妙覺地。為究極理想境...【無明障礙殊勝】 p1079 分別緣起初勝法門經十七頁云:復言:世尊!云何無明障礙殊勝?世尊告曰:應知無明、障礙勝...(菩薩)湧出菩薩四上首之一。見法華經湧出品。...凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...(雜語)好香謂之鷓鴣斑,以其色斑似之也。...(修法)讀大般若經六百卷之題目與品名。擴其間經卷而擬於讀誦也。...(術語)稱為九字之名號,表阿彌陀佛光德之名號也。總由無量壽經所說之十二光,別由難思,無稱之二光,而立不可思議...毘舍遮,梵名 Pi?āca。又作畢舍遮鬼、臂奢柘鬼。意譯食血肉鬼、啖人精氣鬼、癲狂鬼、吸血鬼。原為印度古代神話中之...阿彌陀佛三十七號之一。謂十方眾生得以往生極樂,皆因彌陀具足廣大集會之德,故稱彌陀為廣大會。此會甚大,自彼佛初...【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三頁云:言逆意者:於未來世,不可樂故。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...
提婆達多滅亡以後,阿闍世王並不因他的滅亡而悲哀,反而在他的八識田中感到這是罪有應得,原來阿闍世王已逐漸有了悔...問: 我總想管教我父親的不良習慣:打麻將、飲酒。我覺得父母在精神上對我不關懷,不對我以正確的指導。我是一位精...
疏文:正定聚者,揀異邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心進退未定,今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者,會也,即...南無本師釋迦牟尼佛!(三稱) 諸位法師、諸位在家居士: 香港是我第三次來,以前來一次只是逗留一下,馬上就走了。本...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...
口德,就是說話的道德,也就是不出口傷人。 在鄭博士諮詢的案例中,一些朋友埋怨自己情感不好,財運欠佳、小人太多...
恚害
【法相辭典】
【恚害】 p0939 瑜伽八十四卷十八頁云:恚害者:謂以手等而加害故。
| 上篇:恚界 | 下篇:恚尋思 |
指於碑面雕刻阿彌陀經。最著名者為湖北襄陽龍興寺之石刻彌陀經,世稱襄陽石經。據龍舒增廣淨土文卷一阿彌陀經脫文條...
二超
妙覺
無明障礙殊勝
安立行菩薩
佛祖統紀
鷓鴣斑
大般若轉讀
南無不可思議光如來
毘舍遮鬼
廣大會
逆意
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

弘一大師:淨宗問辨

去除比較計較,回歸平等自性

身患惡瘡見佛陀,阿闍世王慚悔得救
管教父母對嗎,如何讓家庭關係和諧

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來
慧律法師《安詳之道》

快活烈漢性空禪師


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚