阿彌陀佛三十七號之一。謂十方眾生得以往生極樂,皆因彌陀具足廣大集會之德,故稱彌陀為廣大會。此會甚大,自彼佛初會乃至未來,無量無邊不可勝計之眾生願參與此盛大法會,皆是彌陀在座之故。讚阿彌陀偈即有「稽首廣大會」一語。[無量壽經] p5987
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何等為七?一授水婦。二財貨婦。三軍掠婦。四意樂婦。五衣食婦。六同活婦。七須臾婦。 授水婦者。謂女父母。授水與...禪林用語。原意謂雖經牽引亦無法進入;在禪林中,轉指無法救渡之意。虛堂和尚語錄卷二(大四七·一○○一中):「僧...【共不共】 為『共』與『不共』的併稱。共,是共通的意思;不共,是指特殊而不共通的意思。就識的所依而言,為二識...(雜語)伏者制伏,斷者斷絕也,制伏所起之惑而使一時不起,謂之伏惑,斷絕惑種,而使畢竟不生,謂之斷惑。有漏道之...(1196~1277)南宋禪僧。江都人,俗姓史。名普度。早歲雖習世典,然有出塵之志,其母知之,允入天寧寺出家。時畢將...【我生已盡】 p0648 瑜伽八十三卷十七頁云:我生已盡者:謂第八有等。又云:又我生已盡者:有二種生。一、生身...【道理真實】 p1238 顯揚六卷二頁云:道理真實者:謂諸正智者、有道理義諸聰慧者、諸黠慧者、諸推求者、諸審察者、...據觀無量壽經之記載,自劫初以來,諸惡王為貪王位而殺害親父者,已有一萬八千人。 p72...(譬喻)世間之顛倒苦惱比如炎熱。解脫譬如涼風。無量義經曰:請佛轉法輪,隨順能轉。微渧先墮,以淹欲塵。開涅槃門...行事鈔·受戒緣集篇:「二形者,謂一報形,具男女二根。」資持記釋云:「二形中,初示相。善見三種:一、能自受胎,...(人名)此人之好聲似此鳥,故以為字。長僅三尺。上於初果。見中本起經下。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
執持名號,一定會有功德的,而且極為殊勝,極為不可思議。從念佛法門的終極目標來看,是要蒙佛接引,臨命終時往生西...
當你的心跟佛號建立一種皈依的心態以後,就開始要修專注了。專注的方法是這樣,剛開始你每一天念一千聲佛號就好,不...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...
問: 現在有一種現象,就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話,請問法師如何看待這種現象? 大安法師答...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...
愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...
【原文】 禪那者,此雲思惟修,故稱禪思比丘,是貴思也。經又言:有思惟心,終不能入如來大涅槃海。又言:是法非思...
須信佛心常護念,波旬束手更誰何。 修宗門教下,可以說是險象環生。我們常常聽到一些比較有文化程度的人出家修道,...
廣大會
【佛光大辭典】
| 上篇:廣大智 | 下篇:廣大轉 |
(術語)十魔之一。於自己所得之法,生執著慳吝之念,不能開導人者。...
七種婦
把手拽不入
共不共
伏斷
虛舟
我生已盡
道理真實
一萬八千人
解脫風
二形三種
具史羅長者
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

念佛的勝妙功德無窮無盡

為什麼很多人念佛念不好
日用而不知

不要用高僧大德的話,去否定另一位高僧大德的話
聖嚴法師《何謂修行》

【推薦】愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根

正思惟與邪思惟


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