(名數)豎超橫超也,聖道門之頓教,即身是佛即身成佛等之教,謂之豎超。淨土門之頓教,選擇本願之念佛,謂之橫超。
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(雜名)僧堂內後堂首座之坐席也。...(1682~1744)清初臨濟宗僧。揚州(江蘇江都)人,俗姓沈。字文慧。十歲,投觀音院怡然出家。二十歲,於京師愍忠寺...【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云:問:何者所歸依?答:所歸依者:謂滅諦、全,道諦、少分。謂除菩...安置佛陀舍利之塔婆,或安置一般遺骨之塔。又作舍利浮圖、骨塔。佛陀涅槃後,由香姓婆羅門將佛舍利分為八份,分與迦...四王天中北方天的名字。...【緣起及緣已生法四句分別】 p1306 法蘊足論十卷二頁云:此中緣起,緣已生法,其體雖一;而義有異。謂或有緣起,非...(雜語)合掌而口問安否也。但敬揖以表問安否之心亦云問訊。僧史略上曰:如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何?此三...(雜名)謂地藏菩薩也。...【三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱】 p0226 瑜伽六十二卷三頁云:復有三種補特伽羅,依三處引諸隨煩惱。云何三種補特...子題:欲護聖法財、聖法財、眾集聽我說 含注戒本·皈敬偈:「欲護聖法財,眾集聽我說。」(含注戒本卷上·一·五)...一切諸法,心為之王。心有多名,義異體一,故宜得解,如心、意、識三者是也。 一、心 心之義云何,如論中言,...佛說阿彌陀經要解...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...
為什麼我們總說學佛稀有難信?你看,有人到普陀山白華庵,說要來皈依三寶、受持五戒,我都會使勁讚歎:太難得了,終...
相隨心轉 重點是在這裡,這個可以改變,會影響我們未來的!相隨心轉這個很重要了。當這個相出現的時候,我們又會去...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時,有一天早晨,世尊著衣持缽,與大比丘僧五百人及阿難,一起進入城中托缽乞食。...諸位法師,諸位護法居士、義工,今天是2004年9月26號,星期天,義工大會。講堂落成到現在,這十幾年來,諸位護法居...
每一個人各自的因緣不同,有福報跟沒福報相差很大的,不是他腦子不好使,也不是他生不逢時,我告訴你,這就是福報。...我們今天在面對果報的時候,你要注意而生其心,這個是你該注意的,因為它影響你的未來。是怎麼個影響呢?我們看 (...有時,動物界也會發生令人難以置信的故事。 有一個狩獵隊把一群羚羊趕到了懸崖邊,準備全部活捉。約半小時後,羚羊...
禪觀與淨土,它的重點就是把大乘的禪觀跟淨土的念佛做一個結合。為什麼念佛的人要把禪觀的智慧做一個結合呢?...
二超
【佛學大辭典】
| 上篇:二答 | 下篇:二惑 |
(雜語)方便之異名。應於便宜而假施設事物也。文句記二下曰:應物施設,故名為權。順宜制立,故名為謀。有權之謀,...
後堂板頭
明壽
所歸依
舍利塔
多聞天
緣起及緣已生法四句分別
問訊
六道能化菩薩
三種補特伽羅依三處引諸隨煩惱
欲護聖法財眾集聽我說
心意識
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)

娑婆世界的的苦,能讓我們把往生的願發出去

經常起負面的想法,其實是傷害你自己

佛腳被刺的宿世因緣
慧律法師《楞伽經大綱》節錄

為什麼有的人就是賺不到錢
你想知道你來生是什麼樣嗎
善待生靈,也就是善待我們自己


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師