(修法)讀大般若經六百卷之題目與品名。擴其間經卷而擬於讀誦也。
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全稱不空大灌頂光真言。略稱光言。指大日如來之真言、一切諸佛菩薩之總咒。根據不空罥索毗盧遮那佛大灌頂光明真言經...(術語)又云真如隨緣。法性有不變隨緣二義,法性之體隨染緣,而生流轉之因果,隨淨緣而起還滅之因果,是曰法性隨緣...(術語)一切之惑,有分別起與俱生起二種。一切之凡夫,依無始以來之熏習力與身俱生自然而起之諸惑,謂之俱生起。由...如來梵音之聲響。佛陀之說法,以微妙清淨之梵音,響徹十方,故稱梵響。[往生論](參閱「梵音相」4634) p4650...【現觀義】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云:決定義、是現觀義。...亦名:嘆身索供戒犯緣、向女嘆身索供戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「論犯七緣:一、人女,二、人女想,三、內有染心...【三種寂止】 p0178 瑜伽七十卷一頁云:復有三種寂止。一、身寂止。二、語寂止。三、意寂止。...【諸天神等非歸依處】 p1359 顯揚六卷十四頁云:復次由五種因,諸天神等,非歸依處。何等為五?一、由相故。二、由...信者信受,一切佛法,起原於信。所謂信為道源功德母,長養一切諸善根。又曰佛法大海,信為能入,故信為入佛法之首要...凡五十三卷。明代葛寅亮撰。明萬曆三十五年(1607),南京僧錄司刊,天啟七年(1627)補刊序文本。收於中國佛寺史志...何等相差別?謂蘊界處一一自相差別。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...
明朝四大高僧之一憨山德清大師,著述宏富,弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》,因為大師文中提到:三界夢宅,浮生...
禪人生長休邑,少賈於江湖,因厭塵俗,至匡山禮續芳和尚薙發。老人自南嶽來休夏金竹,禪人拈香請益,因示之曰:汝已...
傳某師因感女眾塵俗習染太深,又乏男眾果斷不畏的氣魄,請示老和尚,如是女眾出家要成辦道業,是否也希望渺茫? 老...
問: 日本有年輕人透過自殺網站相約自殺,而台灣也有自殺網站,既然人生是苦海,為什麼人不能自殺? 聖嚴法師答: ...
修行用功一法,衹要你能下決心及長遠心,便能得到好處,不需要你聰明伶俐。有些人認為自己苦惱,對一般常識缺乏,對...
念誦儀軌: 一、發願 歸命一切佛,惟願一切佛菩薩眾,攝受於我。(一說一拜) 弟子○○,至心發願,於一日一夜中,...從前,有一位大師,充滿智慧,遠近聞名。 這位大師講道十分精彩,一個村子就請他去講道。他接受了邀請。到村子時,...
問: 現在很多居士為亡者助念,有時候看見亡者坐蓮花升天,或生到極樂國土,怎樣確定亡者生到哪裡? 慧律法師答: ...
大般若轉讀
【佛學大辭典】
| 上篇:大般泥洹經 | 下篇:大般若波羅蜜多經 |
又作翻譯。蓋佛教本源於印度,隨著教義之傳布與信仰人數之日增,業已超越種族,廣傳至其他各民族,佛教經典亦隨之被...
光明真言
法性隨緣
分別起
梵響
現觀義
嘆身向人女索欲供養戒犯緣
三種寂止
諸天神等非歸依處
信分(二)
金陵梵剎志
相差別
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】肇論
【大藏經】維摩詰所說經

人生大夢何時能醒

出家乃大丈夫了生死事,非享安逸圖自在

女眾出家要成辦道業,是否希望渺茫

聖嚴法師關於自殺的問答

衹要有長遠心不怕吃苦的心,日子一久就能得到好處

受八關齋戒法
知道與不知道


聖嚴法師
達照法師
大安法師
印光大師
夢參法師
如瑞法師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師