佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種多所作法】 p0452 瑜伽八十八卷三頁云:又依三法,依止自義,名住歸依。依止他義,名住洲渚。何者為三?一、...指一法與多法成為各別之體用。為「同體門」之對稱。華嚴宗謂一切諸法一一相異,各由不同之因緣而生,彼此體用差別非...(術語)阿彌陀佛四十八願中之第三十五願。無量壽經上曰:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字...(天名)Vāyu,一作縛臾,婆牖,譯曰風。又風神名。司西北方,梵語雜名曰:風,婆廋。名義集二曰:婆廋,此雲風神...子題:與外道四月共住白二羯磨、外道四月共住白二羯磨、越濟人 行事鈔·受戒緣集篇:「破內外道者,謂本是外道,來...(譬喻)盛膠之盆,喻文字葛藤。臨濟錄曰:真正學人便喝先拈出一個膠盆子,善知識不辨是境,便上他境上作模作樣。...指住於阿彌陀佛淨土之菩薩、聲聞眾。即當其往生淨土之際,無須假借母胎,得直接從清淨之蓮花化生,具有七種淨法,故...(一)五種觀法。即:(一)真觀,謂觀真諦之理而斷見思惑之空觀。(二)清淨觀,謂於既除見思惑之清淨身,斷塵沙惑之假觀...(人名)Kauṣṭhila,又作俱瑟祉羅。羅漢名。譯曰膝。玄應音義二十三曰:俱瑟祉羅,舊言俱絺羅,譯雲膝也,言膝骨...(805~881)唐代禪僧。廣州峴亭人,俗姓廖。九歲於潭州(湖南長沙)龍牙山剃度,二十歲受具足戒。未久往江陵,專研...(?~1166)宋代僧。白蓮宗之創始者。平江昆山(江蘇昆山)人,俗姓茅。初名佛來,號萬事休。幼喪父母,師事本州延...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
我們以電波和影像來體會,有心念的電波發出去才會投影出假相來,這大家可以體會吧?心念的電波就是因,投影出來的影...
我小時候是個頑劣的孩子,尤其喜歡殺害小昆蟲,曾經回老家帶領小夥伴把全村能找到的馬蜂窩全部用火燒掉。佛經說殺生...心病的六種對治法 (一) 眾生的煩惱無量無邊,所以對治的方法也多得不可計數。假如把煩惱歸納為八萬四千種,那麼,...
恭敬心不僅僅是對佛、對菩薩,對人、對萬事萬物都要生起恭敬心來。你今天對佛有個恭敬心,就有功德了。你對這個人生...曉雲法師,信定法師,諸位同學,諸位居士: 今天是我第三次到蓮華學佛園來,第一次是五年前,在座的同學和居士之中...
若見是非之事,不得譏訶。若發言嫌責者,自失善利,非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情,不得譏訶。誰跟誰好、...情感是生命非常奇妙的特質,微細而複雜,通常人們都生活在自我營造的情感世界中,難能自拔,因此學習佛法,是必須要...中醫看病講究辨證論治,同樣是傷精,每個人類型也不完全相同,有的表現為虛寒、有的表現為虛熱、有的氣虛、有的陰虛...
涅槃資糧略有三障
【法相辭典】
【涅槃資糧略有三障】 p0932 瑜伽八十八卷十一頁云:復次應知修集涅槃資糧、略有三障。一者、依廣事業,財寶具足,多行放逸。二者、無善知識、方便曉喩。三者、未聞正法,未得正法,忽遇死緣,非時夭沒。與此相違,當知無障、亦有三種。
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【燒害】 p1387 瑜伽八十九卷十二頁云:復次若貪瞋癡,數數現行,恆常流溢,燒惱身心,極為衰損;說名燒害。 二解 ...
四種多所作法
異體門
女人往生願
婆瘦
破內外道
膠盆子
淨華眾
五觀
拘瑟恥羅
善會
子元
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

世出世間之事不出於因果

彌陀光明加持,病症不治而愈
心病的對治法

因為吃飯而下地獄,這樣太沒意思了
聖嚴法師《學佛與日常生活》


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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道證法師
證嚴法師
宏海法師
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大安法師
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