佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【七善士趣】 p0058 俱舍論二十四卷六頁云:何故諸契經中,佛唯說有七善士趣?頌曰:立七善士趣,由上流無別。...(名數)一、心內相,心之本性清淨平等也。二、心外相,心隨諸緣生種種之對境也。...(術語)惡業與煩惱。秘藏寶鑰中曰:業惱株杭。...缽伐多,梵名 Parvata。七世紀西印度古國名。據大唐西域記卷十一載,該國周圍五千餘里,居民殷盛,隸屬於磔迦國。氣...(一)晉代僧。又稱慈欽。投於廬山慧遠門下,博通經典,善持戒行,並修禪業,智觀通達,善於開化愚蒙迷昧之輩。義熙年...(名數)從上四種中,鉤召法,開敬愛法,梵名迦多耶,而為五種,以配金剛界之五部。為請諸佛菩薩愛護者。瑜祇經疏上...(植物)有神藥樹,名摩陀祇主厭。有大神蛇,身長百二十丈。蛇行索食。有黑頭蟲,身長五丈,行道中與蛇相逢。蛇適舉...(譬喻)心之影現或動搖萬象。又有染淨,譬於水,謂之心水。大日經三曰:心水湛盈滿,潔白如雪乳。華嚴經八十曰:菩...睹貨邏,梵名 Tukhāra, Tuhkhāra, Tusāra。系位於帕米爾高原西南與奧克薩斯河(Oxus)上游之古國。又稱睹佉羅國...涅槃的境界,滅一切生死之苦,無為安樂,故涅槃境界是絕對的寂靜。...凡二卷。全稱佛照禪師住慧日山東福禪寺語錄。又作白雲慧曉禪師語錄。日僧白雲慧曉(1223~1297)撰,虛室希白編。收...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
【殊不能知生滅去來,本如來藏,常住妙明,不動周圓,妙真如性;性真常中,求於去來、迷悟、生死,了無所得!】 「...禪修需調五事:第一,調飲食;第二,調睡眠;第三,調心;第四,調身;第五,調呼吸。 第一,調飲食。 在我們初學打...
接手書,知日誦精勤,欣慰無似。所言黑影,非佛菩薩之影,亦非怨家對頭所現之影。以佛菩薩既現,必明瞭能見其面目等...昔時有人問蓮池大師:一個人不信淨土,不願修念佛法門,恐是此人福薄?大師答道:確是此人福薄!淨土念佛法門是一個...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
關於因果,疑惑的人還真不少,周頌堯居士請教大師說:弟子吃素念佛多年,總相信學佛之人,有十方三世諸佛護念,天龍...
古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...
我們在座的老年人多,家裡的女兒、孫女、外孫、孫子,這些人就像自己身上肉一樣,他一聽到哪個孫子孫女怎樣了,他的...
涅槃為上首
【法相辭典】
【涅槃為上首】 p0932 瑜伽二十卷三頁云:云何涅槃為上首?謂如來弟子、依生圓滿轉時,如先所說相、而聽聞正法,唯以涅槃而為上首。唯求涅槃,唯緣涅槃,而聽聞法。不為引他、令信於己;不為利養恭敬稱譽。又緣涅槃而聽法者、有十法轉,涅槃為首。謂依止有餘依涅槃界、及無餘依涅槃界。當知依止有餘依涅槃界,有九法轉,涅槃為首。依止無餘依涅槃界,有一法轉,涅槃為首。謂以聞所成慧為因。於道、道果涅槃,起三種信解。一、信實有性,二、信有功德,三、信己有能得樂方便。如是信解生已,為欲成辦思所成智,身心遠離憒鬧而住,遠離障、蓋、諸惡尋思。依止此故;便能趣入善決定義思所成智。依止此故;又能趣入無間殷重二修方便。由此次第,乃至證得修所成智。依止此故;見生死過失,發起勝解,見涅槃功德,發起勝解。由串習故;入諦現觀,先得見道有學解脫,已得見跡;於上修道,由數習故;更復證得無學解脫。由證此故;解脫圓滿。即此解脫圓滿、名有餘依涅槃界。即此涅槃以為上首、令前九法、次第修習而得圓滿。當知即此解脫圓滿、以無餘依涅槃界而為上首。
| 上篇:菩薩有四微細隨煩惱 | 下篇:涅槃資糧略有三障 |
(雜語)弘布正法也。無量壽經上曰:光融佛法,宣流正化。...
七善士趣
二種心相
業惱
缽伐多國
法安
五種護摩
神藥樹
心水
睹貨邏國
涅槃寂靜
佛照禪師語錄
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

安住於真如,再來觀察這一切的假相
禪修需調五事

修行人應如何看待所見境界
不肯念佛者,皆是福薄之人
念佛號時是否還需要觀想

因果重重迭迭沒有窮盡

輪迴路險,用功鬚生處轉熟


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師