(術語)本為驚怖時請救於三寶所發之詞,後於事出不意時亦發之。三寶者,佛法僧也。
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天文占星之法。密教胎藏界曼荼羅外金剛部院列其名目及形像,與宿曜經中之名大同小異。為月天之眷屬,即太陽分有獅子...【煩惱增上所生諸業】 p1196 集論五卷三頁云:云何煩惱增上所生諸業?謂若思業,若思已業,總名業相。如彼卷三頁至...(術語)稱佛菩薩所說之文句雲真文。輔行二之五曰:今運居像末,囑此真文。唐高宗三藏聖教序曰:以中華之無質,尋印...【垢淨無常】 p0882 成唯識論八卷二十二頁云:垢淨無常者:位轉變故。...(名數)有十種之法,各含藏無盡之法海,故名十無盡藏:一、行藏,菩薩淨信堅固,解諸法空,心不退轉,生於如來之家...(術語)壞劫時之大火災。法華經曰:假令劫燒,擔負乾草入中不燒。閻曼德迦忿怒王儀軌曰:夏雨玄雲色,其狀如劫燒。...【五種真實功德】 p0274 瑜伽四十六卷十一頁云:又諸菩薩,略有五種真實功德。何等為五?一者、於其暴惡毀犯淨戒諸...又作懺法堂、半行半坐三昧堂、法華堂、三昧堂。指以普賢菩薩為本尊,而修法華三昧之堂舍。天台宗多將之與常行堂(修...指於宿世植積善根。又作宿植。法華經卷七妙音菩薩品(大九·五七上):「宿殖德本,眾人愛敬。」宿殖善、宿植善根,...曇鸞,是南北朝時代北魏弘傳淨土教的一位高僧。他生於今山西大同的雁門(唐迦才《淨土論》作并州汶水人),因家近五台...(譬喻)以金剛喻最勝之上味也。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生,叫做三和合緣,作方便計著,而...問: 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門? 大安法師答: 這不一定,各有因緣。 淨土十三祖裡面,專修專弘淨土法門的...
原文: 身乃招苦之本,厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃,則多劫之重報,轉而現生輕受。罹災戾而猛修持,則娑婆之痛苦...
首先要粗衣淡飯,知足常樂。不重金銀名譽,因而無爭能靜。以清淡無爭的生活去降低自己的慾望、貪念、妄想。心要長存...
問: 我越是修行,越覺得自己差勁,越來越慚愧,越往自力方面努力,感覺不太想佛力。自己想往生,也有信心,這種情...
做出家人!我常常說高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄。出家人就要有出家人的威儀幢相。 當小居士,現在不是什麼都有...
薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...
【原文】 智有二:有世間智,有出世間智。世智又二:一者博學宏辭,長技遠略,但以多知多解而勝乎人者是也;二者明...
南無三寶
【佛學大辭典】
| 上篇:南無佛 | 下篇:南無阿彌陀佛 |
為日本律宗之一派。以真言教旨為基礎,依四分律及瑜伽師地論等大小乘戒而通受三聚淨戒之作法。開祖為睿尊,本山為大...
十二宮
煩惱增上所生諸業
真文
垢淨無常
十無盡藏
劫燒
五種真實功德
法華三昧堂
宿殖
曇鸞(476—542)
金剛上味
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

識心不斷,六道輪迴就不斷
淨土宗祖師是不是只修念佛法門

【推薦】衹要能至心念佛,病沒有不痊癒的

罵我們的人,才是真正的善知識

這種情況是對佛的願力認識不足嗎

高潔尊嚴人天師,如來親子不自棄

薦亡之法,唯念佛最為第一


大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
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淨慧法師
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來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
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聖嚴法師
蓮池大師
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