楞嚴會中舉唱聖號、序引、楞嚴咒之職稱。通常擇請音聲亢足佳美者任之。敕修百丈清規卷七楞嚴會條(大四八·一一五一中):「維那先期擇有音聲者為楞嚴頭。」又曰(大四八·一一五一下):「白佛宣疏畢,楞嚴頭唱楞嚴,眾和畢,仍作梵音,唱念經首序引畢,方舉咒。咒畢,唱摩訶,眾和畢,維那迴向。」[禪林象器箋職位門] p5494
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(名數)又曰六種釋,六合釋。梵語殺三磨娑,此雲六合。殺者六,三摩娑者合也。諸法以二義已上為名者,以此六種法式...三種陀羅尼之一。誦此咒時,一切怖畏、毒害、惡鬼、虎狼皆不能為害;破梵行人作十惡業,聞此咒時,則蕩除糞穢,還得...【未來識】 p0489 集異門論十一卷十一頁云:云何未來識?答:若識、未已起,未已等起;未已生,未已等生;未已轉,...四念處新作四念住。念即能觀之觀,處即所觀之境也。謂諸眾生,於色受想行識五陰,起四顛倒。於色多起淨倒,於受多起...(術語)昏闇之心不知照事理也。小乘教立二種之無知:一染污無知,二不染污無知。【又】真智寂靜而不動,絕一切分別...梵語 mahābhūta。指構成色法之地、水、火、風四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)...(菩薩)Svetabhagavatī,胎藏曼荼羅觀音院中之一尊也。秘藏記末曰:白身觀自在菩薩淺黃色,左手持蓮華。...【勤劬處苦】 p1223 瑜伽四十二卷十頁云:勤劬處苦者:謂諸菩薩、勤修善品劬勞因緣,發生種種身心疲惱,悉能忍受。...【方所】 方位與處所。即佔有空間一部分之場所。《俱舍論》卷八載:『以無色法,無有方所;過去、未來無表無色,不...(術語)四向之一。預流果之因道也。...【觀察亊】 p1468 瑜伽八十六卷十頁云:觀察事者:謂四念念住。為欲對治四顛倒故;如實遍知一切境故。...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
問: 因為家里人反對,所以總是要打妄語才能去學佛,這樣是不是就一直不能受五戒? 容通法師答: 遇到這種問題,真...前言 明代高僧蓮池大師,是佛教淨土宗第八代祖師,曾著普勸念佛文,勸導世界上所有的人,不分富貴貧賤,不分男女老...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前難名狀。威音過後成罣礙。三百六十筋連體。八萬四千毛孔在。分三才。合四大。撐天拄地何氣...世間的名利就像枷鎖一樣,會縛住我們的身心;不破名利束縛的人,才能自在。 佛陀出家成道後,他的兒子羅睺羅也隨他...
原文: 一曰慎獨則心安:自修之道莫難於養心。心既知有善知有惡而不能實用其力,以為善去惡,則謂之自欺。方寸之自...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...
佛陀在拔耆國時,與諸大阿羅漢,如舍利弗、大目犍連、大迦葉、離越、阿難等五百位高德比丘一同在師子園中。有一天,...
第一種、命運的屈服者。 他的心跟外境接觸時心隨境轉,遇到什麼樣的環境,心就住當下的境界上:如意的環境,他就快...
楞嚴頭
【佛光大辭典】
| 上篇:楞嚴經 | 下篇:榆林窟 |
(術語)謂自然之果報,不能修行佛法之境界也,如三惡趣或無想天是。俱舍論十七曰:全三惡趣,人趣北洲,及無想天。...
六離合釋
破惡業陀羅尼
未來識
四念處
無知
大種
白身觀音
勤劬處苦
方所
預流向
觀察亊
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

打妄語才能去學佛,這樣是不是不能受五戒
蓮池大師《普勸念佛文》釋義

虛雲老和尚《皮袋歌》
每天三呼快樂

曾國藩的日課四條

佛教不能保證任何人不病不死

自在隨緣安住於任何境界


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師