【勝義諦】 p1102

分別緣起初勝法門經二十三頁云：若自內證最勝義智所行境界，非安立智所行境界；名勝義諦。

二解瑜伽九十二卷十三頁云：云何勝義諦？謂即於彼諦所依處，有無常性；廣說乃至有緣生性。如前廣說。如無常性，有苦性等、當知亦爾。

三解顯揚二卷一頁云：勝義諦者：謂聖智、及彼所行境義、及彼相應心心法等。

四解顯揚十九卷七頁云：若清淨所緣，若清淨性，若彼方便，皆名勝義諦。

五解俱舍論二十二卷十頁云：若物異世俗諦名勝義諦。謂彼物覺，彼破不無；及慧析餘，彼覺仍有。應知彼物名勝義諦。如色等物，碎至極微，或以勝慧析除味等；彼覺恆有。愛等亦然。此真實有，故名勝義。依勝義理，說有色等是實非虛；名勝義諦。先軌範師、作如是說：如出世智及此後得世間正智所取諸法、名勝義諦。如此餘智所取諸法、名世俗諦。