梵語 mano-maya-kāya。又作意成身、意成色身、摩[少/兔]化身、摩奴末耶身。非父母所生之身體,乃初地以上之菩薩為濟度眾生,依「意」所化生之身。此外,中有之身、劫初之人、色界、無色界、變化身、界外之變易身等,均屬意生身。[雜阿含經卷三十四、中阿含卷四十三根本分別品意行經、成唯識論卷八、佛性論卷二] p5445
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【有餘依涅槃界】 p0554 瑜伽八十五卷十頁云:卽是唯有餘依,故名有餘依涅槃界。 二解 大毗婆沙論三十二卷...【器世間無常性】 p1385 瑜伽三十四卷二頁云:又世尊言:苾芻當知,此器世間,長時安住。過是已後,漸次乃至七日輪...云何疑蓋?謂於佛法僧。及苦集滅道。生起疑惑。二分二路。猶豫疑箭。不決定。不究竟。不審決。非已一趣。非當一趣。...(雜語)佛曰法王,故菩薩雲法臣。安樂集下曰:大智度論有三番解釋:第一佛是無上法王,菩薩為法臣,所尊所重唯佛世...(術語)Dhyāna-pāramitā,六波羅蜜之一。舊譯定度,新譯定到彼岸。謂禪定乃渡生死海,到涅槃岸之行法也。...Dacheng Heshang 中國漢地佛教禪宗在吐蕃的代表人物。一作摩訶衍那。早年在長安學習佛教禪宗。唐建中二年(781...指金與銀。生,梵語 jāta-rūpa,巴利語同,又作生色,謂本來之色,即金之意;像,梵語 rūpya,巴利語 rūpiya,...解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色,住具...梵名 Gandharva。音譯作乾闥婆神。又作香陰神、尋香神、香音神、樂神。八部眾之一,為帝釋天司雅樂之神名。因乾闥婆...(堂塔)佛火葬時,置寶棺之樓。後分涅槃經下曰:爾時一切大眾,所集微妙香木,積高須彌。芬馥香氣,普熏世界。相重...(名數)台宗諸佛立三身:一、色身,為三十二相乃至微塵數之相好身,是解脫之德也。二、法門身,為三德四無量五分六...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...問: 五戒中有不飲酒戒。為治病可以食用藥酒嗎?用糯米做的米酒屬於這個類嗎?如果不屬於,出家僧可以食用嗎? 大安...圓悟克勤有一個得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禪僧。 大慧宗杲的門下,有一個和尚名叫道謙。他參禪多年,...
善導大師在給《觀無量壽經》著疏的時候,對一個修淨土的人應該具有怎樣的心態,做了一個比喻,叫二河白道喻。 說有...
人生最悲慘的事情就是死亡,可是全世界沒有一個人能避免死亡。因此,想要自利利他的人,不能不早點考慮這件事。其實...
有人問我,如果夢見佛菩薩,這是正知正見,還是迷信呢? 夢見佛菩薩是一種現象,這個現象跟正知正見還是迷信沒有關...過堂,是上齋堂用餐之意,就是佛門中的吃飯,有別於印度僧徒之託缽乞食。又稱上堂、赴堂。是中國漢傳佛教叢林中特有...
第六意識扮演的是我們所強調的受用緣起,它受用果報的時候是經過受、想、行、識四個階段。我想這四個蘊,大家學過唯...
無貪的境界,簡單來講就是一種清淨心,內心沒有貪煩惱的活動,這樣的境界是針對三有,就是三界的正報,男眾、女眾;...
意生身
【佛光大辭典】
| 上篇:意 | 下篇:意生金剛女 |
於菩薩階位中之上忍位所得之五種利益。即:(一)生不生,謂於卵生與濕生得非擇滅,不受其生。(二)處不生,謂不生於無...
有餘依涅槃界
器世間無常性
疑蓋
法臣
禪波羅蜜
大乘和尚(約8世紀)
生像
解脫
香神
香樓
三種身
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)
為治病可以食用藥酒嗎
無法代替的五件事

兩土世尊一個遣一個接,為我們保駕護航

《臨終三大要》白話譯

佛教是如何看待夢的
過堂

你要用什麼思想來面對果報


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