集論四卷八頁云:何等數故?謂或六、或十。六、謂貪瞋慢無明疑見。十、謂前五見、又分五。謂薩伽耶見、邊執見、邪見、見取、戒禁取。
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梵語 parivāra,巴利語同。眷為親愛,屬為隸屬,指親近、順從者。大智度論卷三十三謂佛陀有大眷屬與內眷屬;內眷屬...【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...【懷忿不捨戒】 p1447 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他懷忿相續堅持,生已不捨;是名有犯;...【隨順】 p1364 瑜伽八十一卷三頁云:隨順者;謂解釋次第故。 二解 瑜伽八十三卷八頁云:言隨順者:隨順證得諸沙門...(人名)Bhadraruci,論師名。譯曰賢愛。摧大慢之婆羅門,使生陷於地獄。西域記十一曰:西印度有苾芻,跋陀羅樓支。...(圖像)為淨土變相之一種,即念佛行者蒙阿彌陀如來來迎引接之圖像也。...梵名 Pārusyaka。又作粗澀園、粗澀園、粗澀園、粗惡苑、粗惡苑。帝釋天四苑(眾車苑、粗惡苑、雜林苑、喜林苑)之...佛典音義,是彙集解釋佛教經典中難讀難解的字音和字義的著述。它產生的來源有二:首先是為讀習佛典的需要。中國譯經...(術語)苦患之繫縛。法華經方便品曰:我令脫苦縛。...【地論八識】 地論師立有八識,但與玄奘一系新譯則不盡相同。地論八識為︰一、前六識;眼、耳、鼻、舌、身、意六識...(術語)八戒齋之異名。就在家之人而言。以在家之優婆塞優婆夷受持八戒而為布薩故也。在心曰護。在身口曰戒。護即戒...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...普賢菩薩行願讚...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...《法華經》裡將娑婆世界比喻為三界火宅,所謂三界,就是指欲界、色界和無色界。 欲界的眾生,追求的是五欲的享受。...肉類生產不僅包括對動物的殘忍屠宰過程,而且還對中國乃至全球脆弱的生態系統造成危害。蔣勁松呼籲人們成為素食者,...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...
有人問我說短期出家,你有什麼看法?佛教本來沒有一個短期出家的。出家就出家,然後出不成,因緣不成熟,乃至說一日...
二、佛,了了常知,不可昏昧。 佛者覺也,修持首楞嚴王三昧,你的智慧光明會慢慢地開展出來。如果一個人老是跟著妄...在熱帶海洋,有一種奇特的魚,名叫紫斑魚,其全身長滿了針尖似的毒刺。 紫斑魚的奇特就在它的毒刺上:在它攻擊其它...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...
煩惱數
【法相辭典】
【煩惱數】 p1189
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(術語)絕善惡之思量也。無門關廿三則曰:六祖因明上座趁至大庾嶺,祖見明至,即擲衣缽於石上。云:此衣表信,可力...
眷屬
善得人身
懷忿不捨戒
隨順
跋陀羅樓支
迎接曼陀羅
粗惡苑
佛典音義
苦縛
地論八識
布薩護
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚

千僧齋時發生的一件不可思議之事
聖嚴法師:不離煩惱,也不起煩惱
素食者對生態保護的巨大貢獻

怎樣理解娑婆一大劫,極樂一晝夜

短期出家須慎重


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師