瑜伽十二卷八頁云:復次修觀行者、先於所緣,思惟勝解;次能制伏。既於制伏,得自在已;後即於此,遍一切處,如其所欲,而作勝解。是故此三、如是次第。八色遍處、善清淨故;能引賢聖勝解神通,及於諸事轉變神通。如其勝解,隨所轉變,皆能成就。又能變作金銀等物,堪有所用。由識遍處、善清淨故;便能引發無諍、願智、無礙解等、諸勝功德。由空遍處、善清淨故;隨其所欲,皆轉成空。譬如世間瓦鐵金師、初和泥等、未善調練;解脫位、亦爾。如善調練;勝處位、亦爾。如調練已,隨欲轉變;遍處位、亦爾。
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(印相)左右兩手於掌內交叉為縛,豎兩方之中指使相交而染著。見瑜祇經愛染王心品。...為法相宗之教義。與「影像」相對稱,為影像之所依。心及心所(心之作用)認識對像時,在內心中變現認識對像之相狀,...(天名)可洪音義一曰:因坻,音遲,亦言因提。此雲主,謂天主帝釋也。...亦名:七罪入阿鼻獄 行事鈔·懺六聚法篇:「觀佛三昧經云,有七罪,一一經八萬四千劫,入阿鼻獄。一、毀無十方佛;...【色之分齊】 p0569 大毗婆沙論一百三十六卷四頁云:問:彼極微量,復云何知?答:應知極微是最細色,不可斷截...云何求不得苦?求不得。謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食臥具醫藥。諸資身具。不得不獲。不會不遇。不成就。不和合。總...【修類福業事】 p0902 俱舍論十八卷十七頁云:已辯戒類;修類當辯。頌曰:等引善名修,極能熏心故。論曰:言等...(術語)真言宗所立十住心之第十。如來以秘密之三業,開顯眾生本具之無盡功德,莊嚴之住心也。是即為真言一乘之住心...於各種情況之下,在晝夜二六時中,心心念念了達諸法體空,而不妄想分別執著,常行智慧,這樣就叫做般若行。般若就是...亦名:破戒受施必感現報或無此相為有生報 子題:條例、憲章、二醉象、黑白二鼠、四蛇、三龍 資持記釋云:「明損中,...(譬喻)法華經七喻之一。三界生死之眾生,譬之無功德法財之窮子。法華經信解品曰:譬若有人,年既幼稚,舍父逃逝,...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...
問: 在家居士團體稱六合敬僧團,這在律上如不如法? 天因法師答: 在家居士不能叫僧團,居士稱優婆塞、優婆夷,在...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...
這五濁惡世實際上是讓我們要觀察我們所處的生存環境和我們內心的這種真實的相狀,由此來產生自知之明,來選擇好一種...
有位福壽雙全的老先生,少年時極其貧困,常常幾天無米下鍋。考中解元那年,街上一位推理算命很準確的算命先生,告訴...什麼叫菩提心? 菩提心就是覺悟心和願力心。菩提心,即自覺覺他的心,自利利人的心。即是上求佛道,下化眾生的大願...
問: 五戒犯了三戒失去戒體了嗎?該怎麼辦?明知這樣做是犯戒但還是做了,是業障太深,還是著魔了? 大安法師答: ...問: 在家居士修什麼法門最契機?能夠盡快了生死? 慧律法師答: 萬緣放下,還是要念佛,念佛最快了,末法時期靠自...
第十,何不往生兜率疑 【註文】 又問:兜率內院近在此界,又有補處菩薩於中說法,亦可上升親近大士,何須近越此方,...
解脫勝處遍處修習次第及所引功德
【法相辭典】
【解脫勝處遍處修習次第及所引功德】 p1236
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西藏語 lan-tshvahisems。六十心之一。指反覆推求臆度思念之心,次第增長無窮。即比喻人心一旦湧起思念,則更增思念...
愛染王根本印
本質
因坻
阿鼻獄因
色之分齊
求不得苦
修類福業事
秘密莊嚴心
般若行
僧尼破戒而受利養為向地獄
窮子
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經

居士團體稱六合敬僧團,這在律上如法嗎
宣化上人《緊急關頭要念觀音菩薩》

五濁惡世的成佛之法

行善易命,邪淫丟官,都是如此迅速
菩提心是修行的根本

五戒犯了三戒失去戒體了嗎
在家居士修什麼法門最契機


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