瑜伽三十一卷九頁云:云何名為解了加行?謂於如是所說諸相,善取善了。善取了已;欲入定時,即便能入;欲住定時,即便能住;欲起定時,即便能起。或時棄捨諸三摩地所行影像,作意思惟諸不定地所有本性、所緣境界;如是名為解了加行。
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(佛名)Bhaiṣajyarāja,佛名。維摩詰經下曰:有佛名俾沙闍羅所如來,漢言藥王。...(雜語)巴者把,鼻者鼻准,無可把持之鼻准也。猶言不得要領。又鼻如鼻祖之鼻,初之義也;巴者助辭,巴鼻者事由之義...梵名 Susiddhikara-mahātantra-sādhanopāyika-patala。凡三卷。唐開元十四年(726)輸波迦羅(即善無畏三藏)譯...又作青道心、襖道心。指初發心出家,而資歷尚淺、修行未熟之修道者。 p1222...(異類)餓鬼有有財無財少財多財等之種類,極無福分之餓鬼,少分之食物不能下嚥者,名曰無財餓鬼。...(術語)色聲香味觸法之六塵,分為內外。五識所緣之名聲等五者為外塵。意識所緣之法為內塵。意識緣於內故謂之內。...為唐代不空之俗家弟子。生卒年不詳。嘗依不空受普賢法,並奉詔護持不空之譯經弘法事業。不空曾授予銀羯磨、金剛杵、...(?~744)日本三論宗大安寺流之祖。大和(奈良縣)人,俗姓額田。先後隨侍智藏、義淵,研學三論、法相。後渡海來...精進,即勇猛修善斷惡之心理及行為。據成唯識論卷六舉出五種精進,即:(一)被甲精進,謂於最初發勇猛強烈之誓願心,...東晉譯經僧。游化諸方,說法利眾。成帝咸康元年(335),譯出方等法華經五卷,其後又譯阿閦佛剎菩薩學成品經二卷,...【善士利行】 p1143 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩善士利行?當知此行、略有五種。謂諸菩薩、於真實義、勸導有情...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...
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佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
這個功夫成片首先是來自於禪宗參禪的一個術語。就是他能夠參一話頭,這個話頭起疑情了,橫在心中,吐也不是,吞也不...佛法與世法,本來分不開的。人世間事事物物,隨拈一法,無不是佛法。我佛所說法門雖有八萬四千之多,而歸納起來,不...我們在此打禪七,就修禪本身來說,它是不拘形式、不拘環境的,處處是道場。但是在剛入門的時候,還是需要一定環境的...問: 請問師父,如何持好不邪淫戒? 大安法師答: 在這樣的末法,叫做慾望橫流,紅塵滾滾,慾海狂瀾的時候,這條戒...
解了加行
【法相辭典】
【解了加行】 p1235
| 上篇:解脫堅固 | 下篇:解脫勝處遍處修習次第及所引功德 |
(術語)如多寶塔中所現之多寶佛存全體者,謂為全身舍利。如釋迦佛之舍利,謂之碎身舍利。諸法從緣四句之偈,謂之法...
俾沙闍羅所
沒巴鼻
蘇悉地經
今道心
無財餓鬼
內塵
李憲誠
道慈
五種精進
支道根
善士利行
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