瑜伽九十六卷二十二頁云:最極究竟解脫無上住樂者;謂如前說三最勝樂。非據受樂,說滅盡定以為有樂。然斷受樂、說名為樂。又勝住樂、與樂相似。又即依此,有樂可得;說名為樂。謂如有一、從此定起,有所領受,作如是言:我已多住如是如是色類最勝寂靜樂住。由依此故,說名有樂。
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日本佛教用語。為日本平安時代之天台宗僧空也所創之念佛方法。又作空也念佛、空也踴。踴,為舞蹈之意。即一邊拍擊鼓...凡三卷。北宋契嵩撰。收於大正藏第五十二冊鐔津文集卷一至卷三。闡說佛教要義,以調和儒釋二教。契嵩對北宋當時儒家...(術語)以名佛所入之三昧,如上高峰十方而無高低,以住此三昧,觀十界眾生一相一昧故也。見大日經疏。...指印度十二個月份之名稱。印度之一月,係自滿月翌日起至次一滿月之間。月名之立,即從滿月時出現之星宿而設。前半月...八部眾之一。又作龍眾。因其具有神力,故稱龍神。或指龍王而言。法華經卷一(大九·三下):「諸天、龍神、人及非人...禪林用語。指即時、即刻之意。與「直下」同義。碧岩錄第七十九則(大四八·二○五下):「合下做個圈繢子,教投子入...(儀式)尊宿遷化,弟子法眷所著之凶服也。敕修清規有尊宿遷化孝服之一章,有麻布綴腰帛等差,然非釋門之正儀。六祖...亦名:僧界衣界寬狹多少 戒本疏·三十舍墮法:「(一,第一句)(一、標示)初、自然攝僧,與自然攝衣,寬狹一多,...西藏語 dbav-phyug-gi sems。凡夫六十種妄心之第二十心。即真言行者希願如自在天外道,隨意成就世間小小悉地。欲對...亦名:沙彌布薩法 子題:囑授、沙彌戒經 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、通行法)若通行者,大僧說戒日,沙彌多具華香...梵語 visajyoga-phala。又作解脫果。五果之一。由慧之簡擇力而斷諸煩惱,遠離有漏法之繫縛,證得擇滅無為之涅槃果位...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...
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《維摩詰經》當中說:心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召,所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...
觀自在菩薩是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀...
修行唯隨己身份而立功課,非可執一以論。但決定不可不依信願念佛,迴向往生一法耳。一門深入,萬善圓修均可。若棄舍...在寺院中所舉行的佛事,要以水陸法會為最盛大,以焰口施食為最經常,其次,齋天和放生也是常常舉行的。 水陸法會全...
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古語云:為善者天報之以福,為惡者天報之以禍,福禍無門,唯人自召,因此君子敬天知命,修善修德,善待他人,是以積...
最極究竟解脫無上住樂
【法相辭典】
【最極究竟解脫無上住樂】 p1157
| 上篇:最清淨覺 | 下篇:惡道 |
(術語)二檀之一。以有漏煩惱之心布施也。...
踴念佛
輔教編
高峰觀三昧
十二月名
龍神
合下
孝服
攝僧攝衣寬狹多少
自在心
沙彌說戒法
離系果
【大藏經】十小咒註音版
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【大藏經】佛說罪福報應經

如何避免「說四眾過」

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