一作辭善巧。雜集論十一卷十二頁云:云何詞善巧?謂能善知我我所等世俗言詞,不深執著,隨順說故。若於文詞俱得善巧;便能妙善領受所說。善知訓釋文詞故;善知我我所等世俗言詞,不深執著,隨順說故;即能無倒領受文義。
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梵名 Dharmamati。意譯作法意。南齊僧。天竺人,生卒年不詳。南齊武帝永明年中(483~493),與僧祐之師法獻,於瓦...大乘和小乘。大乘是菩薩的法門,以救世利他為宗旨;小乘是聲聞緣覺的法門,以修身自利為宗旨。若從經藏裡的經典分之...【因等相】 p0592 瑜伽五卷八頁云:因等相者:謂若由此為先,此為建立,此和合故;彼法生、或得、或成、或辦、...子題:眾有三種、三種僧、破戒雜僧、愚癡僧、清淨僧、知重、知輕、律師善解一字、善知戒相、一字、大小開遮重輕 行...瑜珈論言:薩迦耶見為根本,有六十二諸惡見趣。 如是十八諸惡見趣,是計前際而說我者也。 此四十四諸惡見趣...(儀式)凡奉佛像安於殿內時,請宗師法話,謂之安坐佛事。...(術語)善惡之作業,感苦樂之果者曰業。依業而得之苦樂果,通曰苦。華嚴經毗盧遮那品曰:願佛光照我,滅生死業苦。...四律與五論之併稱。為律宗之重要典籍。據日僧凝然之八宗綱要卷上載,四律,即:(一)屬薩婆多部(有部)之十誦律(梵...系天台智顗釋法華經之文句所用四種釋例之一。即以如來所說之法義,為觀心之對境,由觀己心之深廣而入實相之妙理。稱...外道十六宗之一。即印度古代外道中之不死無亂外道。彼外道執天之長壽為常住不死,自說不死不亂。以所言矯亂,故有此...全一卷。又稱高王白衣觀音經。略稱高王經。收於卍續藏第八十七冊。此經為東魏天平年間(534~537),孫敬德所感得之...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒有到達目標,你就命終了,壽命有限。 所以大徹大悟之人,十個...問: 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己,受戒以後感覺如臨深淵,如履薄冰,這種心態是不是不好,會影響...
末法行人,如我們者,比魔外的本領也比不上。《楞嚴經》說:色陰盡者,於其身內,拾出蟯蛔,身相宛然,亦無傷毀。於...
菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
世間有很多東西是非常誘惑人的,如果不去克制自己,就很容易被誘惑。我們常常說境不迷人人自迷。如果說境迷人,是因...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...
暑假裡的一天,同事的孩子在路上,遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路,接著便面露難色地說,自己是來杭州...
詞善巧
【法相辭典】
【詞善巧】 p1186
| 上篇:普遍尋思 | 下篇:訶責犯戒聲聞三相 |
(一)凡十卷。又稱大隋西國傳。隋代僧彥琮撰。收錄達摩笈多遊歷西域各大小乘國及寺塔之見聞。其內容有:(一)方物,(...
達摩摩提
大小二乘
因等相
說法攝眾如非
六十二見 其五
安座
業苦
四律五論
觀心釋
不死矯亂宗
高王觀世音經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

錯過淨土,出離無期
如何讓自己持戒更圓融

與其尋找好師父,不如熟讀這部經

為何五蘊的身心世界,本質卻是真如本性呢
蓮宗祖師頌

五戒裡面為何不允許飲酒
佛經裡對不食肉的開示


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚