(界名)Nirarbuda」,又作尼賴浮陀,八寒地獄第二之名。玄應音義二十四曰:「尼刺,此雲裂,言身疱裂也。」俱舍光記十一曰:「尼刺部陀,此雲疱裂。嚴寒逼身,身疱裂也。」四阿含暮抄下曰:「尼賴浮陀,寒地獄名,此言不卒起。」
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指一切之心所法。心所法與心王同時起作用,故稱心(王)相應;以其係有為法,故稱行。[尊婆須蜜集論卷一] p1405...(儀式)以花供佛菩薩也。供花之意趣。【又】(物名)載供佛所盛之物之台謂之供華。...【四記問】 p0418 集異門論八卷十三頁云:四記問者,一、應一向記問,二、應分別記問,三、應反詰記問,四、應捨置...(術語)歸依於法而信服之之念也。法華經法師品曰:如是等類,咸於佛前,聞妙法華經一偈一句,乃至一念隨喜者,我皆...(雜名)珍寶之台閣也。法華經曰:其土人民皆處寶台珍妙樓閣。...(人名)國王名。對勞度差婆羅門請一偈,為以千釘釘身。見賢愚經一,經律異相二十五。...(名數)一上醫,聽聲。二中醫,相色。三下醫,診脈。見止觀八之一。...指依蘇悉地羯囉經而修之灌頂。行此灌頂時不另建壇場,僅面授密印。所授印明即三種悉地破地獄轉業障出三界秘密陀羅尼...乃真言行者於修法期間每夜無懈怠而行之作法。據蘇悉地經卷上持真言法品載,當眠之時,不臥過大或過小之床榻,亦不與...(譬喻)以一巾喻涅槃,六結喻眼等之六根聚集而現生死。然生死與涅槃,本由對待而感者。若解生死之結(六解),則涅...內道與外道。內道即佛教,外道指佛教以外之道。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...
味塵不一 味性非本然,要以味時有,其覺不恆一,云何獲圓通? 味塵不是本來就有的,要假借因緣才有。要假借什麼因緣...正知正見 問: 老和尚為什麼要造大道場?我們在埔裡已有這一個大道場了,還要在世界各地造道場做什麼? 答: 就好...
這時,大慧大士又問佛說:為什麼學大乘菩薩道的人不吃酒肉和蔥韭蒜等等?希望佛再告訴我們這些問題,及其中的罪福作...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
攝心的方法你不要去看他的目的,目標很好,你看一個演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的時候,我們為他喝彩獻花,...
有人說成佛一定是在娑婆世界,往生到西方精進修持後還是要回到娑婆世界來,因為成佛一定在娑婆世界,極樂世界只是修...從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻的意義,《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之力,可...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...
尼刺部陀
【佛學大辭典】
| 上篇:尼彌留陀 | 下篇:尼迦羅 |
(術語)曼荼羅Maṇḍala,一譯輪圓具足。輪為車輪,如車輪之轂輞輻等,諸相圓滿具足。曼荼羅謂諸佛如來之真實功德...
心相應行
供華
四記問
一念隨喜
寶台
毗楞羯梨
三醫
蘇悉地灌頂
眠臥時作法
六解一亡
內外道
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經

初心的圓通本根,必須具足三種真實的功德
妙蓮老和尚《法海釋疑》

佛陀開示不能吃肉的原因
原諒別人也是善待自己

念佛攝心法從鈍功夫做起

極樂世界是快速成佛的地方
「忍」的重要性


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
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省庵大師
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其他法師
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太虛大師
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星雲法師
印光大師