瑜伽八十四卷十一頁云:喪者:若於是時尸骸猶在。又喪者,據色身故。
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【四智心品】 p0444 成唯識論十卷八頁云:云何四智相應心品?一、大圓鏡智相應心品。謂此心品,離諸分別。所緣,行...(術語)三種律儀之一。惡戒也,戒律有善惡二種,要誓而作善止惡,是善戒,稱為律儀,要誓而作惡止善,是惡戒,稱為...(職位)供頭行者之別稱。見象器箋八。...禪林用語。面牆而坐者,眼目局於一方;擔板而行者,只見前方,不能見背後。於叢林中,引申為因無知而墮於偏見。從容...三聚淨戒是總括大乘菩薩一切戒律的三個分類,即攝律儀戒、攝善法戒、攝眾生戒。三聚淨戒這個名稱最初見於陳、隋之際...又作轉識成智。瑜伽行派及唯識宗認為經過特定之修行至佛果時,即可轉有漏之八識為無漏之八識,從而可得四種智慧。即...即講說經典之義理。其後轉指講說俗謠。我國自唐代以後,盛行將佛教教說或因緣譚等,以平易之文字配以音曲,而成為「...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為金剛手說得面見帝釋岩彌勒菩薩之作法秘咒。...(術語)梵雲阿波陀那Avadāna,以了知之法,顯未了知之法也。法華文句五曰:譬者比況也,喻者曉訓也。托此比彼,寄...(經名)一卷,馬鳴菩薩集。宋日稱等譯。尼犍外道詣大乘學者所,問無我之義,大乘學者為說無我之義,有偈頌。...(人名)Dharmarakṣa,又作曇摩羅剎,比丘名。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
佛教是一個非常重視青年的宗教,佛菩薩的聖像中,大都沒有鬍鬚,幾乎沒有皺紋,是象徵青年的意思。所有的菩薩聖像都...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...
問: 兩個孩子特別頑皮,常常我為此生氣,打他們、罵他們。其實我也知道不對,可就是控制不住。為了生活,我上有老...一、念佛, 念佛具足十號,有大慈大悲大光明,神通無量,能拔除眾生之苦,我欲與佛一樣; 二、念法, 念如來所說之...
一、成為一棵大樹的第一個條件:時間 沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就能變成大樹,一定是歲月刻畫著年輪,一圈圈...
一天,明心居士送佛經來到一寺廟,與眾結緣,時有一窮漢經常到寺廟,看有可吃否。窮漢見此情景便向居士發問。 窮漢...
有人問:怎樣面對生病? 下面就這個話題談談我的一點認識,給大家作個參考。 我們知道,無論貧富貴賤,人生必須面對...
【原文】 奢摩他雲止者,今有三義:一者一心專念阿彌陀如來,願生彼土。此如來名號,及彼國土名號,能止一切惡。二...
喪
【法相辭典】
【喪】 p1187
| 上篇:集福王定 | 下篇:詐 |
(一)常住不變之相。一切世間、出世間之法中除涅槃之相外,均無有定相者。 (二)指入定之相。 p3179...
四智心品
不律儀
供過行者
面牆擔板
三聚淨戒
轉識得智
說經
帝釋岩秘密成就儀軌
譬喻
尼乾子問無我義經
曇摩羅察
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

佛經中出現的童男與童女
萬物皆有所用,無需自卑

想好好修行,但是家庭放不下怎麼辦
六念法

成為一棵大樹的五個條件

一句經文以令我等獲福無窮

怎樣面對生病


印光大師
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