瑜伽七十四卷十七頁云:云何語清淨十相?一、先於施物,恣彼乞者。二、彼若至時,稱善來進。三、遠離顰蹙。平面而視,舒顏含笑,先言問訊。四、以柔軟言、共申談論。安慰乞者。五、從此無間,言當施汝可愛財物,欣慶斯施。六、正發施言:吾今惠汝。七、彼若遮障從容分布;不出粗言。八、於乞求者,若對若背;不毀不呰,亦無論說。九、若無施物;正言辭謝,許得隨與。十、於乞求者,終不對面呵責驅逐,輕笑戲弄;亦不令其改容懷愧。
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(喻)戒律潔白,可以莊嚴人身,就好像晶瑩可愛的寶珠。...(名數)一、禪法要解經,二卷。羅什譯。二、達磨多羅禪經,二卷,佛陀跋陀羅譯。三、坐禪三昧法門經,二卷,僧伽羅...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,乞食比丘威儀具足。尼見生善而數請,比丘不受。後僧分衣,便以衣與尼,尼輒受之...又名世間,即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世,東西南北上下為界,由此可見有情眾生所居住的國土,不但...亦名:勸足食戒釋名 資持記·釋釋相篇:「強以飲食勸已足者,故云勸足食。疏中,對前戒(足食戒)四別:一、前身犯...(術語)標者表也,經文譬之表示月之指,謂之標月。圓覺經曰:修多羅教如標月指,若復見月了知所標畢竟非月。...即金屬製成之鼓。又作鐘鼓、常古、鉦。又為鉦與鼓之併稱。於法會前叩以通知信息,或於念佛時叩之。古文獻之中,載有...(圖像)理趣釋金剛薩埵初集會品曰:首戴五佛寶冠,熙怡微笑。左手作金剛慢印,右手抽擲本初大金剛,作勇進勢。本初...(術語)梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多,厚者稱厚...【非圓成實相】 p0715 瑜伽七十八卷二十二頁云:善男子!若於此餘同類可得相,及譬喩中有一切異類相者;由此因...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...每個人一生都應該要發清靜的願、遠大的願,而不要發愚蠢的願、不切實際的願,佛教徒當然也不例外,但佛教徒更應該要...
如意默容,十方三世一切世間出世間法,唯聖與凡,無不包容,盡其涯際,當知意根圓滿一千二百功德。 意根是什麼功德...
我們剛開始在學佛的時候,只想到一件事,就是痛苦跟快樂,如何離苦得樂,我們可能遇到了身心很大的痛苦,我們想要找...
問: 末學就是根據某居士講課中說的和寫的一本《化解看不見的障礙》小冊子,經常燒淨土眾香或桃花香作煙供。這個香...
正精進 處事不僅要精進,更要正精進,若只是精進而方向不正確,則會與道相違,導致不良的後果。例如社會上有些人熬...
又見龍神 , 阿修羅等 , 數如恆沙 , 恭敬合掌 , 自見其身 , 而為說法 。 接著你又夢到,有這個天龍八部,就是護...
世尊告阿難,一念無明而迷真成妄,產生習慣性的習氣,其有內、外兩部分。內的部分稱之為情,比如對境界執著太過了,...
現在這個地球,有六十五億人口,能夠念他的名號,跟他結上緣的,很少很少,不多。這個地藏菩薩能夠救度的,咱們經常...
語清淨十相
【法相辭典】
【語清淨十相】 p1283
| 上篇:慚財 | 下篇:漏種類 |
如來十號之一,六趣中的天與人,無不以佛為教師,故稱天人師。...
戒珠
五部禪經
與非親尼衣戒緣起
世界
勸犯足食戒釋名
標月
鉦鼓
金剛薩埵形像
波羅伽
蒲團
非圓成實相
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
聖嚴法師《佛教徒如何發願》

所有一切法還是回歸到這一念心

把自我意識放下,跟著願力走

專修、助修與雜修

修行人的三大精進

在夢境裡判斷你修行的功力

眾生情想的不同作用,於命終之際各循其道


省庵大師
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