以蒲草編織而成之圓形扁平坐具。又稱圓座。乃僧人坐禪及跪拜時所用之物。其後亦有以綾錦包成者。種類頗多，厚者稱厚圓座，菅草編成者稱菅圓座，又有中央開洞而呈環狀者。［禪林象器箋器物門］ p5906
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【所識法】 p0734 瑜伽六十九卷十九頁云：復次云何所識法？謂一切法，皆是所識。諸識、能識。由五種相，諸識差...【施圓滿】 p0859 雜集論八卷六頁云：云何施圓滿？謂數數施故；無遍黨施故；隨其所欲，圓滿施故；施得圓滿。依...（444～497）南朝劉宋、南齊時代人。字思光，吳郡名族出身。官累太子中庶子、司徒左長史。父奉佛教，母奉道教。永明...（名數）守護國界主陀羅尼經復有十道。是解脫道。謂不殺生，不偷盜，不邪行，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語，不貪...【佛四無畏】 佛對眾生說法時有四種的泰然無畏。一、一切智無所畏，佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心；二、漏盡...云何所取？幾是所取？為何義故觀所取耶？謂諸能取亦是所取，以眼根等意識所取故。或有所取非能取，謂唯是取所行義，...（譬喻）佛於涅槃經說乳等五味時，以醍醐味比涅槃經。天台大師因之定如來所說一代聖教之次第，一以比五時教之次第而...（雜語）東京夢華錄曰：九月重陽，都下開寶寺仁王寺，有獅子會。諸僧皆坐獅子上，作法事講說，遊人最盛。...又作具書。唐代淨土宗善導大師所譔五部九卷之著作中，除觀經疏四卷外，其餘之四部五卷皆稱為具疏，即法事讚二卷、往...【眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想】 p1002 瑜伽七十三卷十一頁云：問：世尊依何密意，說如是言：是故今者、...（地名）又作雲黃山。在浙江義烏。上有峴壁，高百丈，廣三十五丈，可俯瞰華溪。傍有如來峰，七佛峰。梁天監年中善慧...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問： 西方極樂淨土是真的存在嗎？只有修得正果才能看得到、去得了嗎？還是像地獄一樣是畫成的？如果想在此生了生死...
問： 如何看待人間佛教與淨土法門的關係？ 大安法師答： 首先要界定清楚人間佛教的內涵，才能討論其與淨土法門的關...
每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作，總不能一天到晚都在工作，一般是八個小時工作制，就算加...不是說臨終不打妄想，不是這個意思；是說臨終妄想生起時，你能夠迴光返照--不隨妄轉，這叫正念分明。所以唯識所現、...
念佛之人為什麼要吃常素呢？由於念佛一法是大乘佛法，修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢？是慈悲心、大慈悲心，...人生就像讀一本書一樣，也是有盡頭的，光陰飛逝，一晃眼，我們就會面臨這一天。 我恐怕再過不了五十年，就只是大家...
整個修行當中就是四個字：莫向外求！你一定心中有仁者心動，有動過，你才會有這個世界出來。你一直在動，它就一直出...問： 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。師父，這是說...
蒲團
【佛光大辭典】
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【一切行有三種】 p0009 瑜伽九十六卷十四頁云：又若略說處及非處善巧相者；謂或依止趣五趣行，或復依止趣涅槃...
所識法
施圓滿
張融
十道
佛四無畏
所取
五味
獅子會
具疏
眼永寂滅遠離色想乃至意永寂滅遠離法想
雲橫山
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
西方極樂淨土是真的存在嗎
如何看待人間佛教與淨土法門的關係
每天一萬聲佛號是淨業行人的底線要求
淨界法師：什麼是臨終正念
念佛人為何要吃素呢
讓我們生活變得有意義
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師