瑜伽五卷四頁云:復次三界有情所依之身,當云何觀?謂如毒熱癰。粗重所隨故。即於此身,樂受生時,當云何觀?謂如毒熱癰暫遇冷觸。即於此身苦受生時,當云何觀?謂如毒熱癰為熱灰所觸。即於此身不苦不樂受生時,當云何觀?謂如毒熱癰離冷熱等觸,自性毒熱而本住故。薄伽梵說:當知苦受,壞苦,故苦。苦受,苦苦,故苦。不苦不樂受,行苦,故苦。
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梵語 pratide?anīya,巴利語 pātidesanīya。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作波羅底提舍尼、波胝提舍尼、...(名數)又名三福:一、孝養父母,奉事師長,慈心不殺生,修十善業也。二、具諸戒行也。三、發菩提心,深信因果,讀...【六種名】 p0295 大毗婆沙論十五卷六頁云:名有六種。一、功德名。二、生類名。三、時分名。四、隨欲名。五、業生...【樓夷亙羅】 清淨平等覺經翻世饒王,無量壽經翻世自在王。...又作一納。指一襲衲衣。衲衣即僧衣,故一衲又轉指一僧。(參閱「衲衣」3952) p58...【舉相】 p1404 瑜伽十一卷二十二頁云:云何舉相?謂策心所取隨一淨妙或光明相相。 二解 瑜伽三十一卷九頁云:云何...(名數)謂人身三十六物中皮、膚、血、肉、筋、脈、骨、髓、肪、膏、腦、膜為身器之十二也。...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...【非法行】 p0712 瑜伽六十二卷四頁云:由非善義,名非法行。...(雜語)Pari-maṇdala,又作缽哩曼荼羅。譯曰圓。寄歸傳二曰:缽履曼荼羅著泥婆娑,即其真也,譯為圓整著裙。梵語...【等愛】 p1118 瑜伽十三卷四頁云:云何等愛?謂慚、愧、愛、敬、信、正思惟、正念、正知、根護、戒護、及無悔等。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...
世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...始學功巧業,方便集財物。得彼財物已,當應作四分, 一分自食用,二分營生業,餘一分藏密,以擬於貧乏。 --- 《雜阿...
承遠大師,唐代蓮宗第三祖,四川漢州(今四川綿竹市)人。大師自幼稟賦聰慧,宿具靈根,少時潛心研習儒家典籍,年歲...一位青年滿懷煩惱去找一位智者,他大學畢業後,曾豪情萬丈地為自己樹立了許多目標,可是幾年下來,依然一事無成。 ...
一念熏修無漏善故,或得出纏,或蒙授記,如何自欺,尚留觀聽? 佛陀就勸勉阿難尊者說,如果你能夠依止現前一念心的...大家有念《心經》,有許多人都會背誦,但是,看來仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心,或者是不甚了義,不理解經...
常常聽到人們說被工作和日常的瑣事困住,沒有過上自己想要的自在生活,不知道你有沒有想過,那種自在的生活到底是什...
樂等三受生時當云何觀
【法相辭典】
【樂等三受生時當云何觀】 p1311
| 上篇:樂修習奢摩他毘缽舍那 | 下篇:增上慧法觀 |
(雜語)Puruṣāya,補盧沙(即言丈夫之語)之第四囀,即所為聲也。...
波羅提提舍尼
三種淨業
六種名
樓夷亙羅
一衲
舉相
身器十二
白生類補特伽羅生起黑法
非法行
缽履曼荼羅
等愛
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)

臨終時是否必須有正念才可往生

唯有這句佛號,是應當盡心竭力的
佛陀教我們財富的處理方法

清淨自活 行持垂范——淨土宗三祖承遠大師
燒水的智慧

一念熏修雖然短暫,但卻是真實的力量
誦心經比大悲咒功德大嗎


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