又作一納。指一襲衲衣。衲衣即僧衣，故一衲又轉指一僧。（參閱「衲衣」3952） p58
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（術語）六識之一。了別鼻根所生香境之心識也。...（術語）佛之智慧。深廣而不可思議故云。...又作赤幡。有兩種：(一)指赤色之旗。在古代印度，佛弟子與外道論議後，勝利之一方往往高舉赤色旗旛，並奏凱歌。碧岩...（界名）十八界之一。六識心王及八識心王，自持其體，而與他差別，故名識界。...（儀式）謂初更一點後大鐘百八下也。為三遍分之如曉鐘。...凡九卷。清代心圓居士撰，火蓮居士於乾隆五十九年（1794）刊行。收於卍續藏第一四五冊。輯錄指月錄及諸家燈史所載宋...宿住隨念智力者，謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中，所有三摩地等。...（經名）一名菩薩地，九卷，劉宋求那跋摩譯。有三十品，第一序品與大寶積經優婆離會第二十四同。佛在給孤獨園說三十...梵名 Ratnagotra-vibhāgo Mahāyānottaratantra-?āstra（分別寶性之大乘最勝要義論）。凡四卷。後魏勒那摩提譯。...梵名 Kausthila。佛陀十大弟子之一。又作摩訶俱絺羅（梵 Mahākausthila，巴 Mahākotthita）、摩訶俱瑟祉羅、拘瑟...亦名：受隨相資 子題：壇場受體、受後隨行、有受無隨直是空願之院、有隨無受此行或隨生死 行事鈔·隨戒釋相篇：「（...尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
有人說，《觀經》講臨終十聲就都能往生，那我現在就可以該幹嘛就幹嘛，該放逸就放逸，等到臨終再來念佛，是不是可以...
你的眼根去接觸佛像的時候，產生一個識，一個明瞭性。根塵一碰撞就會產生一種心識。本來是沒有，為什麼會有？因為你...
一天，一個小和尚跑過來，請教禪師：師父，我人生最大的價值是什麼呢？禪師說：你到後花園搬一塊大石頭，拿到菜市場...
當年，慧可請求達摩為之安心。達摩要慧可取心來，以便為之安。慧可取心，了無可得。達摩因此，為之安好了心。在此，...
問： 稱讚淨土佛攝受經（阿彌陀經的另一個版本）裡講到，在臨終時阿彌陀佛和觀音菩薩、大勢至菩薩、無量聲聞弟子都...問： 師父晚上好，我們學佛是為了什麼，了脫生死，家庭事業朋友事事順？問題2.佛弟子要說愛語，那麼疑惑來了，愛語...
為什麼我們總說學佛稀有難信？你看，有人到普陀山白華庵，說要來皈依三寶、受持五戒，我都會使勁讚歎：太難得了，終...
不如理就是說，你聽聞了一個邪法以後，你自己在寂靜處，一次一次加以消化思惟，這個時候，產生一種非正法類的分別，...
一衲
【佛光大辭典】
| 上篇：一隻眼 | 下篇：一假一切假 |
悟入諸法實相，則生老病死，本來空寂，何老死之有，故聞妙經者，得不老不死。法華經藥王品說：眾人有病，得聞是經，...
鼻識
不思議智
赤幡
識界
昏鐘
揞黑豆集
宿住隨念智力
菩薩善戒經
究竟一乘寶性論
拘絺羅
受隨二戒相資
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
切忌用「臨終十念」賭往生
法性本來空寂，但是因果絲毫不爽
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安心，就這麼簡單
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我們學佛是為了什麼
娑婆世界的的苦，能讓我們把往生的願發出去
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師