佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
本名憍薩羅,舍衛是都城,今以首都代國名。位置在今印度西北部,拉普的河的南岸。...(術語)因之三相之一。凡為宗因喻三支中之因者,必具宗同品喻體上定有之性,例如立無常之宗,以所作性為因,以瓶為...(一)百歲至劫滅稱為常。諸菩薩若住百歲千萬億歲,若一劫乃至八萬劫後入滅,稱為常。又稱非真常;此「常」乃久遠住世...梵語 arhat 或 arhant,巴利語 arahat 或 arahant。音譯阿羅漢、阿羅訶。為佛十號之一。又作應真、應。指斷盡一切煩...凡八卷。黃檗宗性幽編集,隱元重修。於清世祖順治八年(1653)刊行。乃記述福建省黃檗山萬福禪寺之起源及沿革。內容...即以諸法實相為涅槃。特別為中觀學派所提倡。中論卷四觀涅槃品(大三○·三六中):「分別推求諸法,有亦無,無亦無...指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初...【舍時】 p0972 瑜伽三十一卷九頁云:云何舍時?謂於奢摩他毘缽舍那品所有掉舉,心已解脫;是修舍時。...(雜語)草者略也。禪林,住持入院之時,知事上首等先略賀,是雲草賀,住持既開堂下座之後,一山之大眾更展賀,謂之...【於諸學處善能受學】 p0750 雜集論八卷八頁云:云何於諸學處善能受學?圓滿受學所學尸羅故。謂具足圓滿受學學...止持與作持。為戒律之兩大類。又稱止作二持、止作。(一)止持,止者制止,即制止身、口,不作諸惡。依止而保持戒體,...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
問: 身體的細胞是不是也會被教育? 大安法師答: 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了,它是很不可思議的...
昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...
過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時,城中有一位月光長者,饒財多寶,象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地,月光...很多人只知道佛陀在菩提樹下頓悟成佛,哪知道佛陀曾示現了無量劫的慈悲與愛。 古印度有一位國王,名一切施王。他仁...
無始時來界,一切法等依,由此有諸趣,及涅槃證得。 這以下無著菩薩就根據薄伽梵,這薄伽梵就是世尊,世尊在《阿毗...
在諸種供養當中,法供養最為第一。那什麼叫法供養呢?這裡提出了七種來表述法供養的內涵。 第一種是如說修行供養。...古代有個故事:一個買布的人和賣布的人吵架,說:三八二十三,你為何收我二十四錢?顏回上前勸架,說買布人錯了。買...
晉穆帝昇平元年(西元三五七),曇摩竭多在洛陽依《僧祇尼羯磨》及戒本,為竹林寺淨檢法師等四人,在泗河船上開尼部...
樓夷亙羅
【翻譯名義集】
【樓夷亙羅】清淨平等覺經翻世饒王,無量壽經翻世自在王。
| 上篇:弗沙 | 下篇:曇摩迦 |
為佛及大菩薩所受界外化生之身。為如來五種法身之一,菩薩二種身之一。此生身證法性,得無生法忍,異於處胞胎、惑業...
舍衛國
同品定有性
二種常住
應供
黃檗山誌
實相涅槃
出出世一乘法
舍時
草賀
於諸學處善能受學
二持
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】佛說阿彌陀經

身體的細胞是不是也會被教育

身心安樂之行

尸婆羅尊者本緣
慈悲與愛

為什麼想要修行的時候業障就來了

法供養的內涵意義
寬容可以消弭仇恨


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師