顯揚十八卷十八頁云:何因緣故,於那落迦、傍生趣劣分眾生、壽量長遠,非於欲界所攝善趣。謂惡趣長壽、由二因故。一、欲界善法、思擇勵力、方能起故。二、諸不善法、不由思擇、任運起故。
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【佛證淨乃至僧證淨】 p0656 顯揚三卷十八頁云:一、佛證淨。謂已見諦者,於如來所,善住出世間信;及後所得善...病有三種: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增損病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、業報...亦名:長衣故不說淨犯墮 行事鈔·二衣總別篇:「母雲,若放逸不說淨者,以噁心故,不滿十日,皆犯舍墮。」資持記釋...(術語)彌陀四十八願中之第十九願與第二十願也。此二願以弘願(第十八願)為使歸入真如門之方便,誓假設要門真門因...(術語)胎藏界者大日經說十院,青龍儀軌說十三院,現圖示十二院。於此加四大護院,而為十三大院,四大護院者,應在...【五事有為無為分別】 p0285 瑜伽七十二卷十二頁云:問:如是五事,幾有為?幾無為?答:相、通二種。三、唯有為。...「胎內五位」之對稱。俱舍論卷十五將人自出生後之一生,分為五段。即:(一)自出生後至六歲間為嬰孩,(二)七歲至十五...即端坐而忘,無思慮之意。為道家、道教所指心法相應、物我兩忘之境界。據唐代道士司馬承禎撰之坐忘論一書所述,修煉...(地名)又作檀德,檀陀,單多羅迦,彈多落迦Dantaloka,山名。譯曰陰山。西域記,謂此山在北印度健馱羅國。為往昔...華嚴宗十宗判釋之第四,慈恩八宗之第四。指小乘說假部、成實論及其他經部之後世論師所立義。即立義不但過去、未來皆...(術語)無漏之聖智也。清涼玄談五曰:世出世智依如來藏。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...
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惡趣劣分眾生壽量長遠
【法相辭典】
【惡趣劣分眾生壽量長遠】 p1160
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尊宿遷化,遺骸入龕三日後,即移至法堂,稱為移龕。是時,讀經普同三拜等,稱為移龕佛事。禪林象器箋喪薦門:「尊宿...
佛證淨乃至僧證淨
身病
衣故不說淨犯墮
方便願
胎藏界現圖曼陀羅
五事有為無為分別
胎外五位
坐忘
檀特
現通假實宗
出世智
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

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