過去、未來、現在三世各具三世,合為九世。即過去之過去、過去之未來、過去之現在、未來之過去、未來之未來、未來之現在、現在之過去、現在之未來、現在之現在等。華嚴之教義以此九世相即相入,總為一念,總別合之而為十世。[華嚴五教章卷四] p129
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Sengzhao 東晉僧人。京兆(今陝西西安)人。家貧曾以佣書為業。好老莊之學,但認為《道德經》美則美矣,然棲神...(術語)送葬日前夜也。又名迨夜,宿夜,大夜。...【於怨害有情所修攝受想】 p0754 瑜伽四十二卷八頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修攝受想?謂諸菩薩、應如是學...(故事)南史梁武帝紀曰:有沙門智泉鐵鉤掛體,以燃千燈,一日一夜端坐不動。蘇舜欽聞見錄曰:歲大旱,仁宗祈雨甚切...乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義...指唯識家。在唯識教理中,對於心之認識作用立相分、見分、自證分、證自證分等四分,其代表者,有唯識十大論師中之護...禪林用語。又作以字不成八字不是。以字,指寫在護符上端之「」字,係悉曇字 (i,伊)字之變形,然若以中文字觀之,...為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未...(雜語)譯曰新驢屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...【三種微細性】 p0196 瑜伽五十四卷十一頁云:復次微細性,略有三種。一、損減微細性。二、種類微細性。三、心自在...梵語 moca。屬 Moringeae 科,學名 Moringa Pterygosperma, Gat.。為印度喜馬拉雅山林間之野生植物,世界熱帶地區各...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
第二個願就非常不得了了,增上誓願。 伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。 蕅益大師...印祖文鈔中有一篇《示周餘志蓮女居士法語》,開篇第一句就是: 汝已七十多歲,不久就要死了。 感覺這是一句非常讓人...
因為信佛,從佛的教化當中得到一些利益,得到一些好處。例如說我們人人都有煩惱,但是學了佛之後,煩惱漸漸就輕了。...
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是智慧的意思;也是行動的意思,方...
2012年的除夕,原本計劃像往年一樣參加龍泉寺華嚴法會。上午9時許,後皮箱滿載《淨土》雜誌等東林祖庭印製的淨宗法...秋天,來稻成熟,田野一片金黃,農人聚集,慶祝豐收,大地洋溢著一片歡樂。佛陀來到農莊,許多人都恭敬地供養他。只...
1.不讓古人是謂有志,不讓今人是謂無量。 2.有才而性緩,定屬大才。有智而氣和,斯為大智。 3.以恕已之心恕人則全交...
世間的眾生,正當處在急難痛苦的時候,號叫父母,呼天喚地,卻不知父母人王天王等,並不能救我的生死,斷我的輪迴,...
九世
【佛光大辭典】
| 上篇:九方便十波羅蜜菩薩 | 下篇:九句因 |
一般稱心思之歷程為心路,佛典中「心路」一詞則多指心。蓋以吾人之心乃修往佛地之道路,故稱心路。無門關第一則(大...
僧肇(384,一說374~414)
贈別夜
於怨害有情所修攝受想
肉燈肉香
一乘滿教
四分家
以字不成八字非
醍醐寺
骨魯怛佉
三種微細性
茂遮樹
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

為什麼這個願非常了不得
印光大師一句讓人目瞪口呆的話

學了佛之後,煩惱漸漸就輕了

菩薩之慈,為若此也

但見過年忙似箭,有誰離苦急如仇
心地的耕耘

弘一大師《經典法語集》


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