(堂塔)又云僧堂。大眾之集處,言甚多如雲也。象器箋一曰:「僧堂亦曰雲堂,謂眾集如雲多也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃雲度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰:隨意所願,皆可得度。增一阿...(書名)唐希麟撰,十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...【慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義】 p1321 顯揚二十卷四頁云:此中思惟義者:謂慧到彼岸義所攝諸句,有五種所為義...(雜名)元代所刻之大藏經也。又曰元本。刻於杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺。以思溪福州二本校勘之。始於元世祖至...梵語 abhijā,巴利語 abhiā。音譯作旬。又作神通力、神力、通力、通等。即依修禪定而得的無礙自在、超人間的、不...【被甲精進】 p1037 無性釋七卷十二頁云:被甲精進,謂最初時自勵我當作如是事。卽是解釋契經所說初有勢句。...(經名)一卷,元魏菩提留支譯。佛與彌勒共入城乞食,至頻婆娑羅王宮,王夫人差摩婆帝Kṣemavati,以衣為座,請佛坐...何等不相離相應?謂一切有方分色與極微處互不相離。...禪林布薩時,維那於僧堂內「單」(修行者之座位)以外處所所唱之偈。文曰(大八二·四三一下):「降伏魔力怨,除結...(Tulsī Dās, 1532~1623)為印度詩人、宗教改革者,屬於印度教羅摩派(梵 Rāma)。出身北印度王族,屬婆羅門種...子題:盜用、負債用、親友用、主用 行事鈔·對施興治篇:「善見雲,比丘受用施物有四種:一、者 盜用 ,若比丘破戒...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
學佛的想求解脫,我們知道,不想執著,不想煩惱,這麼容易嗎?離得開嗎? 咱們比較而言,現在我們比社會上的人為名...
【原文】 或曰:參禪須近明師,若無明師,須看經教。念佛只貴深信力行,既能深信力行,則決定往生,何藉善友、經教...從前,有一個青年在家人的幫助下開了一家客棧。由於青年的精心經營及家人對他的支持,客棧的生意十分紅火。 不久之...不悲觀、不沮喪,生命中的危機就會成為轉機。 有個朋友工作很辛苦,工作很多、指責很多,但薪水卻很少。他原本總是...
生存在這地球上的任何一個人,無論你是什麼宗教信仰,你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
念佛之人,不復作生死業,然宿業未盡,何能即得往生。 若厭世心切,竭誠盡敬,專志念佛,求佛垂慈,早來接引,則亦...
雲堂
【佛學大辭典】
| 上篇:雲海 | 下篇:雲華 |
亦名:僧界 資持記·釋結界篇:「僧界者,攝人以同處,令無別眾罪。」(事鈔記卷六·三·一六)...
得度
續一切經音義
慧到彼岸義所攝諸句有五種所為義
元藏
神通
被甲精進
差摩婆帝授記經
不相離相應
露地偈
杜西達斯
比丘受用施物四種
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

想求的求不到,想舍的又舍不脫

淨土修行為何也需要明師、看經教
勝利之道
不悲觀不沮喪,危機就會成為轉機

盡責、知足、感恩、惜福
忍辱法門有五種
讓你靜心的34條法語


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師