(人名)Aśvajit,馬勝比丘之梵名。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(流派)四分律三派之一。相部之法礪。對南山之道宣,東塔之懷素而立一派,謂之相部律。...(名數)是耆闍寺凜師所立。一因緣宗,二假名宗,此二者同前。三不真宗,如諸大乘經說諸法如幻化等者。四真宗,說諸...即註釋經律論之作者,亦為後世讚揚其人註釋一宗典籍之美稱。例如天台宗之湛然,畢生譔著數十部之疏記,及註解天台三...【七百賢聖重結集處】 p0065 西域七卷十五頁云:城東南行十四五里,至大窣堵波。是七百賢聖重結集處。佛涅槃後百一...(雜語)又曰崑崙奴,崑崙國之黑人也。晉道安色黑,故人呼曰崑崙子,又云漆道人。高僧傳五(道安傳)曰:澄講安每覆...【內有色想】 p0366 集異門論十九卷二頁云:內有色想者:謂彼於內各別色想,未遠離,未別遠離;未調伏,未別調伏;...【現法樂住】 p0953 如樂住中說。 二解 大毗婆沙論八十一巻六頁云:問:四靜慮中、亦有能引後樂功德;何故但說現法...正乘與方便乘之併稱。以真正之法門度化眾生,稱為正乘;以權假施設之法者,則稱方便乘。梁譯攝大乘論釋卷十五(大三...道以能通為義,正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名為道。 一、正道者,實觀三十七品(已見前文),三解脫...設秘密壇場,以特定道具而行灌頂儀式之處所。主要指日本台密行傳法灌頂之道場。 p6853...(術語)三論以空理為宗,故有無相大乘之別稱。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
我是五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直到八...
我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...
我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些,我們佛弟子還覺得很自豪,以為釋迦牟尼佛說了...佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,你怎麼從不向我問道呢? 克契...
第十五是大義門功德,大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界,在那裡不會聞到二乘的名字、女人的名字和六根不...印度北部有個村莊,叫格依瑪村。這裡土地貧瘠,人們生活窮困,連填飽肚子都成了問題。村民們也想改變現狀,苦於找不...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...
蕅益大師說,破戒之罪,雖由取相懺滅,不墮三途,然其世間性罪仍在。懺悔以後有這個性罪。故至因緣會遇之時,仍須酬...
阿濕婆氏多
【佛學大辭典】
| 上篇:阿濕薄迦 | 下篇:阿濕婆窶沙 |
(術語)弘願他力之反對。對於他力大行之念佛,而定善散善為自力迴向之行業,故云。...
相部律
六宗
記主
七百賢聖重結集處
崑崙子
內有色想
現法樂住
正乘方便乘
道諦(二)
灌室
無相大乘
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

界詮法師的學佛出家因緣

【推薦】應該怎樣觀察我們的色身

不論修學哪個法門,都要有慚愧心精進心
我也可以為你忙

極樂世界是大乘菩薩的法界
善良改變了一切
等待也很有意義


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師