瑜伽九十二卷十七頁云:復次由三因緣,顯示諸佛無上菩提。一者、覺了一切境故,二者、覺了有及非有如實事故,三者、覺了染淨二品一切法故。是故他於如是三處,請問世尊。
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指一種具有光澤之硬黃繭紙。又稱藏經箋、金粟箋。為浙江海鹽縣古剎金粟寺書寫藏經時所用之紙。據稱該寺有藏經千軸,...亦名:緣不淨 子題:翻穢令淨、淨人行食 行事鈔·四藥受淨篇:「緣不淨者。本是淨具,遇緣染污,故須 翻 穢令淨 。...【藍勃盧山龍池】 p1423 西域記三卷五頁云:觀自在菩薩像西北、百四五十里,至藍勃盧山。山嶺有龍池。週三十餘里。...「共種子」之對稱。又作不共相種子。指能變生一人受用之法的種子。即五根種子。五根之勝義根不通於他人,故為不共中...(名數)藥樹王身如與如意珠王身也。佛為拔眾生苦化現之身,謂之藥樹王身,為與眾生以樂化現之身,謂之如意珠王身。...【不知眾】 p0318 集異門論十七卷三頁云:不知眾者:謂不了知眾會勝劣。謂此是剎帝利眾,此是婆羅門眾,此是長者眾...Shengmeiyushengbumeizhizheng 中國佛教史事。人的形體死亡之後,精神消失還是繼續存在,即神滅還是神不滅,本...(天名)梵者清淨之義,梵天總離淫慾,故云梵,今梵漢雙舉,稱曰淨梵。梵天王也。...定,指禪定;比喻坐禪時心境湛然靜寂,猶如止水。蓋於澄淨之止水中,可映現諸物之清晰相狀;故以之比喻坐禪時若能達...【取結】 p0815 雜集論六卷十七頁云:取結者:謂見取,戒禁取。取結所繫故;於邪出離方便,妄計執著;棄捨八聖...乃苦行外道之一。彼等認為宿世罪福悉已既定,故主張於現世迅速受苦,求死後得安樂,因而從事苦行。[外道小乘涅槃論...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...每天喝足量的水不僅能讓身體各項功能正常運行,還能起到清潔皮膚和減輕體重等效果。雖說這是人人都知道的道理,可很...問: 我已老了,身體常常被病魔侵襲折磨,雖然早晚功課和念佛都不間斷,但仍舊一樣。前天,看了《高僧傳》,裡面有...
關於第十八願末學有新感受,可以和大家一起分享。早在遺忘年代的那個時候,早在我們不曉得輪迴在哪個地方的驢胎馬腹...
什麼是惡語?無論所說的是何種話,無論是好聽的還是難聽的,只要讓對方生起煩惱,讓對方反感了,就是惡語。所以說話...
為什麼要這樣發願呢?因為法性無斷絕故。因為你既然整個修行,就是正念真如隨順真如嘛,那麼真如是時間無盡空間無盡...
文殊菩薩為佛教中的四大菩薩之一,又與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛在華嚴法會上的二大肋侍,助佛弘化。 文殊師利,或稱...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...
在《妙法蓮華經-如來壽量品》中,有一個「醫子喻」,又稱「良醫救子喻」的公案:從前有一位聰明又有智慧的良醫,通...
諸佛無上菩提
【法相辭典】
【諸佛無上菩提】 p1354
| 上篇:諸菩薩勝解界 | 下篇:諸佛相望有等有別 |
亦名:嘆身索供戒開緣、向女嘆身索供戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯中,若為女人說法,及說毗尼時言次相及,而...
藏經紙
翻淨中緣不淨須翻
藍勃盧山龍池
不共種子
藥珠二身
不知眾
神滅與神不滅之爭
淨梵王
定水
取結
行苦行論師
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
8妙招讓你養成多喝水的好習慣
老年人常被病魔侵襲折磨該怎麼辦

我們往生的電影,十劫前就拍好了

身口意不清淨,結果一定是煩惱痛苦

受過菩薩戒,那個願力會產生一種動力

文殊菩薩與淨土法門的因緣
心寬不傷人,念純不傷己


如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師