定,指禪定;比喻坐禪時心境湛然靜寂,猶如止水。蓋於澄淨之止水中,可映現諸物之清晰相狀;故以之比喻坐禪時若能達到凝然不動之境界,即可透見清淨自性。禪苑清規卷八坐禪儀(卍續一一一·四六○下):「所以探珠宜靜浪,動水取應難,定水澄清,心珠自現。」 p3176
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(植物)育抵Yuktā者梵名。譯言相應。大方等大集經三所謂復散諸華,謂曼陀羅華,摩訶曼陀羅華,乃至須曼那華,育抵...【煩惱義差別五種】 p1194 俱舍論二十一卷一頁云:復有餘頌曰:由結等差別,復說有五種。論曰:卽諸煩惱結、縛、隨...(雜名)人之身上眼耳鼻各二,及口大便小便之九孔,由內流漏,曰九漏,由外通入,曰九入,又名九瘡九孔。見行事鈔中...【不妄語】 妄語為十惡業之一,又作故妄語、虛妄語、虛誑語、妄舌、虛偽等,指以欺人為目的而作的虛妄語。不妄語與...指能如龍之奮迅,現勇猛威勢之三昧。景德傳燈錄卷一馬鳴大士章(大五一·二○九下):「付法已,即入龍奮迅三昧。」...即十住法門。梵網經心地品說:十發趣心向果,一舍心,二戒心,三忍心,四進心,五定心,六慧心,七願心,八護心,九...黑氏,梵名 Kāla。又稱師子王迦羅苾芻。為住於香山之婆羅門。初修四禪,具足五通,善于飛行,講說經義。一日,閻羅...(術語)逆修吾死後之佛事也。又云豫修。灌頂隨願往生十力淨土經曰:四輩男女,能解法戒。知身如幻,精勤修習,行菩...【摩訶般涅槃那】 此雲大滅度。大即法身,滅即解脫,度即般若。大經云:涅言不生,槃言不滅;不生不滅,名大涅...(術語)依俱舍論則人壽自八萬歲,每百年減一年而至十歲,又人壽自十歲,每百年增一年而至八萬歲,此增劫及減劫,一...又稱業性。指業之自體,即能招引苦樂果報之異熟因。各宗派說法不一:(一)說一切有部以身、語二業之色法及意業之思為...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
前面我們講到庚六識大圓通,識大圓通它的重點就是,不管我們生命當中發生什麼事情,你就觀察你的心就可以了,因為心...
這個意根,我們從小到大可能都沒有把它認真地對待過,有時候我們都對它無可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孫悟...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
經典云:犯一個突吉羅小罪,如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。 突吉羅的小罪,尚且獲得此種果報,何況是犯重罪...
又舍利弗,彼佛國土,常作天樂,黃金為地。晝夜六時,雨天曼陀羅華。其土眾生,常以清旦,各以衣裓,盛眾妙華,供養...【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
長假早已悄然結束,短暫的閑暇,似乎打亂了往常的生活規律,當我們再度面對緊張的工作學習時,精神渙散,疲憊焦慮隨...
定水
【佛光大辭典】
| 上篇:定心念佛 | 下篇:定光如來 |
(物名)即蔫亡幡也。...
育抵華
煩惱義差別五種
九入
不妄語
龍奮迅三昧
十發趣心
黑氏梵志
逆修
摩訶般涅槃那
小劫
業體
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了

念佛怎樣攝住意根
如何修學念佛法門才不至於走彎路

觀身罪重故,不敢不生淨土

極樂世界的三種莊嚴
佛學常見辭彙(三畫)

擁有多少能力就去做多少的事情


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師