定,指禪定;比喻坐禪時心境湛然靜寂,猶如止水。蓋於澄淨之止水中,可映現諸物之清晰相狀;故以之比喻坐禪時若能達到凝然不動之境界,即可透見清淨自性。禪苑清規卷八坐禪儀(卍續一一一·四六○下):「所以探珠宜靜浪,動水取應難,定水澄清,心珠自現。」 p3176
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謂持戒之行為。受持佛陀所制之律法,能隨順戒體,動作身、口、意三業而不違法,稱為戒行。南山律宗立此為戒四別之一...全一卷。又作三報論。東晉廬山慧遠(334~416)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷五。孝武帝太元十九年(394)頃,...(天名)梵語曰縛嚕拏Varuṇa,譯為水。是龍神名。在水具自在之力用,故名水天。於金剛界曼荼羅之四大神,及外金剛...(傳說)和水乳置之於一器,則鵝鳥但飲乳汁而留水。祖庭事苑五曰:正法念經云:譬如水乳同置一器,鵝王飲之,但飲其...正法,即佛所說之教法。正法炬,即謂佛法猶如火炬,能照燭生死之昏闇,令癡迷眾生脫離煩惱,趨向涅槃正道,故以火炬...【言】 p0699 瑜伽十三卷十八頁云:云何言?謂諸如來十二分教、說名為言。...(人名)Pāṇini,造梵語文典之古仙名。西域記二曰:人壽百歲之時有波你尼仙,生知博物,愍時澆薄,欲削浮偽,刪定...三界者:欲界、色界、無色界也。界者分義,語曰界分是也。由善惡禪定,現此報之差別。 一、欲界 為地獄、畜生...(經名)一卷,宋法天譯。因外道之問而說一切法如夢如幻之義。...(術語)引留臨死病人之魂魄於現身,為令延命而結之印,屈無名指入掌中,豎小指者是也。禁者閉塞之義。五路即六道中...【苦苦性】 p0841 如三種苦性中說。 二解 雜集論五卷九頁云:云何苦苦性?幾是苦苦性?為何義故,觀苦苦性...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...問: 我們在念誦經典之前一般要念誦一些真言,如淨口業真言等等可以理解為淨化自己身口意三業對嗎?可是,安土地真...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...
阿彌陀佛名號在前面這個依正二報裡面,談正報就介紹阿彌陀佛的內在的功德光明無量,壽命無量,以這兩個核心的無量的...
我每天功課不缺,禮佛,誦經,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以為在修行。一旦境界現前,作功課的清淨心便不...絕不能用企圖心、希求心、期待心修行。諸位懷抱著不同的目的來參加禪七,這種有所為而來的態度毋寧說是正確的,但是...
事實上在《唯識學》上說,我們個人所得到的所緣的相分叫影像相分。這就是說明了所謂的萬法唯識,萬法唯識我們應該把...
問: 請問把去世多年的人掛牌超度,能否有效果?能否從惡道度出來?家里人不信佛法,並且教我不要放生。如果我幫他...問: 陀羅尼被(往生被)能否重複使用? 慧律法師答: 洗乾淨,灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理,就...
定水
【佛光大辭典】
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位於廣東東莞縣西南。為南漢邵廷琄所建,四圍以四井為界。寺南有鎮象塔,相傳南漢時,東莞多野象殘毀禾稼,地方官吏...
戒行
釋三報論
水天
鵝王別乳
正法炬
言
波你尼
三界(二)
外道問聖大乘法無我義經
禁五路印
苦苦性
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
安土地真言和普供養真言有哪些作用

淨土法門之超勝

名號就是無盡藏,要如何去開採呢

一邊掙扎,一邊念佛
聖嚴法師:只顧耕耘

萬法都是我們現前一念心識所變現


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
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智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚