集異門論十七卷三頁云:不知眾者:謂不了知眾會勝劣。謂此是剎帝利眾,此是婆羅門眾,此是長者眾,此是居士眾,此是沙門眾,此是外道眾。我於此中、應如是行,應如是住,應如是坐,應如是語,應如是默。是名不知眾。
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六十二見者,本劫本見,末劫末見,種種無數,盡入六十二見中。 一、本劫本見, 種種無數,盡入十八見中。 ...【十地斷障證真】 謂菩薩以無量智慧,觀察覺了,三昧現前,得大法故,以法身為雲,普週一切眾生,具足自在,即斷諸...(雜語)大日經成就悉地品曰:囉字為眼界,輝燭猶明燈。俯頸小低頭,舌近於腭間。而以觀心處,當心現等引。無姤妙清...(術語)可得涅槃滅果之業事也。性靈集二曰:三諦之滅業。...乃悉曇十二摩多之一,阿字四點之一。悉曇字表示止聲時,於文字右側加縱列之兩點,此二點「:」常稱涅槃點。此點無別...(一)(903?~972)又稱空也上人。日本平安中期之淨土教布教僧。(參閱「空也」3470) (二)(1817~1894)日本大谷...【聽聞正法】 p1463 瑜伽四十四卷八頁云:若諸菩薩、欲聽法時,作五種想,應從善友,聽聞正法。一、作寶想。難得義...(一)寺院之美稱,意即能生福德之處,亦有稱之為福庭者。 (二)梵名 Kuruksetra。音譯俱嚕乞曬。為中印度之古戰場。據...(術語)又曰禪和子,禪和者。參禪之人也。和子,和者,親人之語。碧岩六十三則著語曰:杜譔禪和,如麻似粟。六祖壇...(名數)一信解,又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh,自明見理,心無疑慮也。二深信,又曰仰信。梵曰舍攞馱Śraddhā...亦名:處眾法、處眾唯聖說法聖默然 子題:賢聖說法、賢聖默然、聖說法聖默然、綺語 行事鈔·僧網大綱篇:「智論雲,...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...一位出身貧寒的農家小姑娘,常常暗自羨慕那些生活富裕的同學,嚮往他們養尊處優的際遇。 一天清晨,她的母親吩咐掃...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...
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不知眾
【法相辭典】
【不知眾】 p0318
| 上篇:不知時 | 下篇:不知量 |
(術語)法華文句九曰:近代翻譯,法報不分,二三莫辨。自古經論許有三身,若言毗盧與舍那不別,則法身即是報身。是...
六十二見 其四
十地斷障證真
無垢妙清淨圓鏡
滅業
涅槃點
光勝
聽聞正法
福地
禪和
二種信
比丘處眾法
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
與其怨天尤人,不如點燃心靈之燈
表揚能激發一個人最大的潛能

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