【憍】 p1330

瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,隨恃榮譽,形相疏誕;故名為憍。

二解 顯揚一卷八頁云:憍者:謂暫獲世間興盛等事,心恃高舉,無所忌憚,為體。能障厭離為業。乃至增長憍為業。如經說:無正聞愚夫,見少年,無病,壽命等暫住,而廣生憍逸。乃至廣說。

三解 成唯識論六卷十六頁云:云何為憍?於自盛事,深生染著,醉傲為性。能障不憍,染依為業。謂憍醉者,生長一切雜染法故。此亦貪愛一分為體。離貪,無別憍相用故。

四解 雜集論一卷十七頁云:憍者:或依少年無病長壽之相,或得隨一有漏榮利之事,貪之一分,令心悅豫為體;一切煩惱及隨煩惱所依為業。長壽相者:謂不死覺為先,分別此相,由此能生壽命憍逸。隨一有漏榮利事者:謂族姓色力聰睿財富自在等事。悅豫者:謂染喜差別。

五解 五蘊論四頁云:云何為憍?謂於自盛事,染著倨傲,心恃為性。

六解 廣五蘊論十頁云:云何憍?謂於盛事,染著倨傲,能盡為性。盛事者:謂有漏盛事。染著倨傲者:謂於染愛,悅豫矜恃。是貪之分。能盡者:謂此能盡諸善根故。

七解 法蘊足論八卷九頁云:云何憍?謂有一類,作是思惟:我之種姓家族色力功巧事業若財若位戒定慧等,隨一殊勝,由此起憍,極憍、醉、極醉、悶、極悶、心傲逸、心自取、起、等起、生、等生、高、等高、舉、等舉、心瀰漫性,總名為憍。

八解 大毗婆沙論四十三卷七頁云:云何憍?答:諸憍、醉、極醉,悶、極悶,心傲逸,心自取;是謂憍。此中憍等,名雖有異;而體無別。皆為顯了憍自性故。

九解 入阿毗達磨論上十四頁云:憍、謂染著自身所有身力族姓淨戒多聞巧辯等已;令心傲逸,無所顧性。

十解 品類足論三卷二頁云:憍云何?謂憍醉、極憍醉、迷悶、極迷悶、慢緩、極慢緩、心傲誕性,是名為憍。

十一解 界身足論上三頁云:憍云何?謂如有一,作如是念:我具妙色財位技藝淨命功德,形貌端嚴,眾所樂見。由此因緣,便起憍傲,極憍傲,醉悶、等醉悶、瞑眩、等瞑眩,心倨傲性,是名憍。