(譬喻)心情之動轉不定,譬如猿猴,故云情猿。慈恩寺傳九曰:「制情猿之逸懆。系意象之奔馳。」
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一能作小 二能作大 三能作輕 四能作自在 五能有主 六能遠到 七能動地 八隨意所作 次六和敬而辯八種變化者。...為普賢菩薩之修法,有顯密二法。(一)就顯教而言,即依觀普賢菩薩行法經及法華經所說,以普賢菩薩為本尊,諦觀諸法實...(人名)Dhasmatrāta,阿羅漢名。譯曰法救。有四人:一於佛滅後三百年出世,作無常品等鄔南那頌。俱舍論一曰:大德...【論處所】 p1329 瑜伽十五卷六頁云:云何論處所?當知亦有六種。一、於王家,二、於執理家,三、於大眾中,四、於...【長時攝受】 p0799 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情長時攝受?謂諸菩薩,於住下品成熟有情,攝受饒...巴利名 Majjhima-nikāya。為南傳巴利文經藏五部之一。相當於漢譯之中阿含經。共收一五二部經,分為三聚,十五品。...(術語)真言上下所增加之緊要語句也。隨於法,各有差別。...凡二卷。宋代僧開福道寧撰,月庵善果編。全稱潭州開福禪寺第十九代寧和尚語錄。又稱潭州開福報慈禪寺道寧師語錄、開...子題:但心念法有三、對首心念法有七、眾法心念法有四 隨機羯磨·集法緣成篇:「心念羯磨略有十四。義分三別:一、...比喻有情之身體,猶如器物,能容受諸法,故稱身器。依俱舍論頌疏抄卷二十二載,身,指修行者之依身;器,即譬喻依身...(術語)二種布施之一。以妄心求神福報而行布施者。見智度論十一。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
我們先解釋普跟賢這兩個字。因為名以召德,一個菩薩的名號往往是詮釋他的功德。這個菩薩,他的內心有兩個功德:第一...從前,在遙遠的小村莊裡,住著一位主人、他的女僕,以及一頭公羊。寧謐如田園詩般的鄉間生活,卻被一個小事件給破壞...
那麼現在有人說,比如說有人非常有修行,用功的臨終死的時候也挺好,但沒有燒出舍利,有平時也不咋地,然後他燒出捨...阿修羅是梵語,翻譯成中文的意思,就是無端或容貌丑陋。他住在天上、海中或山上。性情傲慢,脾氣暴躁,好打鬥爭勝。...朝山路上,有人和師父要個護身符,聖耀師父講了下面這個故事。 五台山寺院外面,很多賣護身符的。為了獲利,小販會...
問: 如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤? 慧律法師答: 這個問題問得最好。你內在裡面一直在煩惱,莫名其妙的煩惱...
一般守五戒的佛教徒,尤其是淨宗的同修們,一定會深自慶幸守身如玉,以對配偶的忠實而引以為榮。當然,想要往生西方...
淫慾是三界六道一切眾生的生死根本,無始劫以來的病根,粗的邪淫不做,有道德的約束,自我的控制。意念上邪淫不好轉...
情猿
【佛學大辭典】
| 上篇:情見 | 下篇:情塵 |
【如來心入少欲住中三相】 p0583 瑜伽八十八卷十四頁云:由三種相、如來心入少欲住中。一、由爾時化事究竟,為...
八種變化
普賢三昧
達磨多羅
論處所
長時攝受
中部
增加句
開福道寧禪師語錄
心念羯磨十四
身器
不淨施
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

普賢菩薩有什麼樣的功德妙用呢
人羊大戰

一味去追求舍利,這沒什麼必要
阿修羅的十種原因
護身符不靈

如何切除內心深處無明與煩惱的腫瘤

高僧大德對夫妻情愛的開示


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師