發智論八卷三頁云:云何學明?答:學慧。云何學智?答:學八智。
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【無增上慢出離安住心】 p1095 顯揚十八卷三頁云:無增上慢出離安住心、謂於出世間靜慮無色。...(術語)天魔與佛陀。對舉極善極惡而雲魔佛。止觀五曰:首楞嚴云:魔界如,佛界如,一如無二如。梵網經上曰:能轉魔...(術語)真言宗判十住心中前九住心為顯教,後一住心為密教,故曰九顯一密。...我們的一切善惡思想行為,都叫做業,如好的思想好的行為叫做善業,壞的思想壞的行為就叫做惡業。...(雜名)茶香室叢鈔十三曰:即袈裟也。明朱國楨湧幢小品,引陳養吾象教皮編云:迦羅沙曳,僧衣也。省羅曳字,止稱迦...指戒本之本文。四分律、五分律等廣律之本文稱為律文;對此而言,四分比丘戒本、彌沙塞五分戒本等之本文,稱為戒文。...【非有異熟法】 p0716 品類足論六卷八頁云:非有異熟法云何?謂聲處,及非有異熟十一處少分。...【婆訶迦羅】 大論云:赤華樹。...(名數)一名天,如人中之王,稱為天王天子,假名為天也。二生天,如四天王乃至非想天,為眾生可生之天處,即六趣中...(譬喻)比菩提以水,故指煩惱為冰。煩惱即菩提,如冰與水也。教行信證行卷曰:良知如經言,煩惱冰解成菩提水。止觀...【四種觀察尸羅】 p0452 瑜伽七十卷十頁云:復次有四種觀察尸羅。一、由共住,信知是有。二、於厄難,信知堅牢。三...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...
不論你學這八萬四千法門哪一法門,但這有個前提。什麼前提呢?生死心切。我們要了生死,你生死心不切,你不為生死。...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...
1.心裡裝著善良,裝著寬容,裝著真誠,裝著感恩,你的生命就充滿了陽光。無論遇到任何矛盾,都會首先查找自身的不足...人們常把寺院和廟宇混為一談,其實它們是兩回事。寺院雖然已中國化了,但畢竟是外來的,是專門供佛、敬佛的道場。佛...
古人最初發心,真正為生死大事,決志出離,故割愛辭親,參師訪友,歷盡艱辛,心心念念,只為己躬下事未明,憂悲痛切...
到圓通寺的大殿拜怫,在我右邊拜佛的是一位中年的婦人,很虔誠地在那裡頂禮。 我也專心地拜著佛,突然聽到右邊傳來...
學明與學智
【法相辭典】
【學明與學智】 p1382
| 上篇:學見 | 下篇:獨覺乘證得 |
(術語)律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毗婆沙七曰:非時者從日中至後夜後分,名為非...
無增上慢出離安住心
魔佛
九顯一密
業
迦羅沙曳
戒文
非有異熟法
婆訶迦羅
三種天
煩惱冰
四種觀察尸羅
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

四種無礙辯才
十種懺悔法門

修行人就要修到心靈不死
人有五事現在不能增長財命

心裡裝什麼就會跟什麼結緣
寺院和廟宇是一回事嗎

古人最初發心,真為生死大事


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