位於陝西西安。又稱喇嘛寺。始建於清康熙四十四年(1705),為西安地區唯一之藏密黃教寺院。寺前有六角攢尖御碑亭。寺境有大殿、藏經殿、講經堂等殿宇,東西兩側之配殿、廂房、跨院等皆相互對稱。每年農曆十月二十四、二十五兩天,於寺中舉行黃教教祖宗喀巴大師成道日燈會,皆極具盛況。昔時,西北、康藏地區之喇嘛進京,路過陝西時多住宿於此。 p5988
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藏語 phug-lta-buhi sems。為大日經卷一住心品所揭出凡夫六十種分別妄心中之第五十八。即先決定後,又改變初衷之心...(人名)馮翊萬年(陝西臨潼東北七十里)人。姓魏,俗名靈育。十二歲出家,專學禪律。聞佛馱跋陀羅,弘法長安石羊寺...(?~195)東漢末年丹陽(安徽)人。字偉明。以好施名聞鄉里。黃巾亂起,遂聚眾投徐州刺史陶謙,陶謙重其名,使監...【二種契經】 p0024 瑜伽八十八卷二頁云:復次有二種契經。一、因請而說,二、不因請說。因請說者:謂若有補特...【短時攝受】 p1187 瑜伽四十八卷二十六頁云:云何菩薩於諸有情短時攝受?謂諸菩薩、於住中品成熟有情,攝受饒益;...一個咒語。明就是咒陀羅尼的別名。...(882~966)唐末五代禪僧。河北邢台人,俗姓廉。出家後,嚴守戒行。遍歷諸方,至舒州投子山(安徽安慶附近)參謁大...【無知】 p1043 瑜伽八十四卷二十頁云:無知者:於不現見。...(術語)戒德熏於四方,譬之以香。觀無量壽經曰:戒香熏修。觀佛經三曰:常以戒香,為身瓔珞。戒香經曰:世間所有諸...據諸經要集卷十載,以布施情形之不同,所得之福報亦有四種差別,即:(一)施多得福少,謂以飲酒、歌舞等事施人,則費...即宋代雲門宗之大覺懷璉禪師(1009~1090)因洗面潑水於地而有省發之典故。大覺為泐潭懷澄之法嗣。據五燈會元卷十五...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
曾經聽聞一則故事:有二人去醫院拿檢查報告,原本,某甲的病不過慢性胃炎而已,某乙卻不幸患上了胃癌;可是,卻因為...
我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...
佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...很久很久以前,波羅奈國有個國王名叫夢譽。夜裡睡覺時,他經常聽到遠處的墳墓裡,有個聲音在叫他:喂!大王!喂!大...
問: 請問淨土法門執著有相,那怎樣契入中觀法門、緣起性空呢? 大安法師答: 其實執著這個相,裡面就包涵著真空。...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
廣仁寺
【佛光大辭典】
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(術語)開蒙明暗也。藥師經曰:幽明眾生,悉蒙開曉。...
穴等心
玄高
笮融
二種契經
短時攝受
一明
岩俊
無知
戒香
布施四福報
大覺潑水
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

以心的力量來化解與改善

為什麼佛菩薩的法身會常住

末法眾生專修淨土法門
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》

修行以念佛為穩當
和尚變金幣

淨土法門是有相的,如何能契入中觀呢


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師