乃指迦鄰提或鴛鴦一類之雌雄二鳥。以其同遊而不相離,故以喻常與無常、苦與樂、空與不空等事理之二法,常相即而不離。南本涅槃經鳥喻品(大一二·六五五中):「鳥有二種,一名迦鄰提,二名鴛鴦。游止共俱,不相捨離。是苦、無常、無我等法亦復如是,不得相離。」又大般涅槃經疏卷十二(大三八·一一○下):「言雙游者,生死具常、無常,涅槃亦爾。在下在高,雙飛雙息。即事而理,即理而事;二諦即中,中即二諦;非二中而二中。是則雙游義成,雌雄亦成。」 p213
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(術語)對於身戒曰心慧。身守戒,心研慧也。涅槃經二十八曰:身戒心慧,不動如山。...云何名為以無量門正為開示苦真是苦?謂正開示生苦老苦病苦死苦怨憎會苦愛別離苦求不得苦。略說一切五取蘊苦。如有頌...(行事)讀經文而無滯為勝,滯者為負,以爭勝負也。...【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 攝論三卷二十二頁云:云何應知於法身中佛非畢竟入於涅槃,亦非畢竟不入涅槃?此...為字相與字義之併稱。即指密教之行者於觀真言之字輪相時所用之兩種釋相。字相,係就真言文字之形、音、義而觀知其義...(雜語)Akṣobhya,又作阿閦婆。數名。俱舍論十二列五十二數中之第二十數名。本行集經十二曰:阿芻婆,隋言數千兆...【六十二種諸惡見趣】 p0310 瑜伽八十七卷二頁云:又諸外道、薩迦耶見以為根本,有六十二諸惡見趣。謂四常見論,四...【壞苦】 為苦苦、壞苦、行苦等三苦之一。又作變異苦,樂境變壞的苦。對所愛的人或物,因死亡破壞的變化所生起的苦...何等為四?謂有一類離欲惡不善法。有尋有伺。離生喜樂。初靜慮具足住。是名第一天道。復有一類。尋伺寂靜。內等淨心...【羯磨】 南山引明瞭論疏,翻為業也,所作是業,亦翻所作。百論云:事也,若以義求,翻為辦事。謂施造遂法,必...(公案)百丈再參馬祖之頃,祖見丈來。拈禪床角頭拂子豎起。丈云:即此用,離此用。祖掛拂子於舊處。侍立片時,祖曰...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
問: 愛不重不生娑婆,愛慾妨礙修行,兒孫之愛更是難捨,請法師慈悲開示,如何防治愛慾? 大安法師答: 是啊,我們...在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...
要發道心,有兩條是不可缺少的,一是慚二是愧。要有慚愧心,沒有慚愧心,修行就不可能進步。什麼叫做慚呢?一切壞事...
處難處之事愈宜寬, 處難處之人愈宜厚, 處至急之事愈宜緩。 面對紛繁複雜的人與事,困難是難以迴避的。應對得體,...「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思,是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次,再進一步,便...
《印光法師文鈔續編與周福淵女士書》雖是給周福淵居士的回信,實則是對我們末世所有女子的諄諄教誨,實為無上法寶。...
菩薩做些個什麼事呢?利益眾生。總的說一句,就是利益眾生。要利益眾生,你得有智慧,這個智慧你還得具足方便善巧。...
大家要注意!業果已成熟,業報一現前時,就沒有辦法免苦了;好像一個人已被冤家捉到,那就很不易脫離。在未捉到以前...
二鳥
【佛光大辭典】
| 上篇:二部戒本 | 下篇:二尊教 |
(術語)佛所證之真體也。七佛經曰:佛有清淨法界,證真覺智無不了知。...
心慧
以無量門正為開示苦真是苦。
讀經爭
佛入涅槃及不入涅槃
字相字義
阿芻婆
六十二種諸惡見趣
壞苦
四天道
羯磨
百丈三日耳聾
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

兒孫之愛難捨,如何防治愛慾
愛要付諸行動

要發道心,有兩條是不可缺少的

為人處事當寬厚緩
聖嚴法師《盡聞不住,覺所覺空》

《印光大師與周福淵女士書》學習感言

遇到什麼災難,就這樣去發願


智者大師
印光大師
慧律法師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
玄奘大師
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如瑞法師