瑜伽七十一卷九頁云:感善趣行者:謂戒性福業事。
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【菩提】 肇師云:道之極者,稱曰菩提。秦無言以譯之。後代諸師,皆譯為道,以大論翻為佛道故。今問:如周易曰...梵名 Ratnāvalī(寶花環之意)。全一卷。龍樹著,陳代真諦譯(557~569)。收於大正藏第三十二冊。本論計分五品,...(一)梵語 kala?a。又作羯羅捨、羯攞賒。意譯作寶瓶、賢瓶、瓶。是盛五寶、五香、五藥、五穀及香水等,用以供養密教...(術語)戒之品類。五戒,十善戒等。梵網經下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵網經盧舍那佛說菩...【喜根】 p1163 瑜伽十一卷十頁云:喜根者:謂第二靜慮中。卽第二靜慮攝。 二解 俱舍論三卷六頁云:卽此心悅、除第...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...又稱外相十二物。據大明三藏法數卷四十八載,係人體三十六種不淨物中之外在十二項,計有:發、毛、爪、齒、眵、淚、...(術語)謂野狐禪者,自無真個見性,而猥對學人下喝也。蓋是圓悟雷聲洪大,雨點全無,之謂,徒為大喝,更無益學人之...(雜名)修禪定人之居室。中阿含經四十三曰:無事禪室。日藏經一曰:或有建立講讀論堂經行禪室。行事鈔下三之三曰:...遼代僧。生卒年、籍貫均不詳。俗姓于。字廣濟。善音韻、文字學。曾收集大藏經中所用之文字二六四三○餘字,加以註解...(名數)又名五增上緣,亦曰五緣。即念佛者現當二世所應蒙之增上緣,有五種之別。觀念法門所謂現生及捨報決定,有大...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...有些食物吃對了會讓你一生的健康之路走得更平坦,同時,有些飲食習慣若不改掉,長年累月也會毀了你一生。讓我們來看...
公元前4世紀,有一個原本十分繁榮的國家,自從新的國王繼承王位掌管大權後,勵精圖治不眠不休,可是國家卻日漸衰弱...曾經有心理學家和人類學家研究發現,人類的腦力其實只開發了不到百分之十,還有超過百分之九十都還沒開發。這幾年,...
每個人都有佛性,他多生多劫的業力可能根機鈍一點,或者根機利一點,實際上他在修道的過程當中都能夠轉變過來。一個...
【原文】 問曰:或有人言,大乘無相,勿念彼此,若願生淨土,便是取相,轉增漏縛,何用求之? 答曰:如此計者,將謂...問: 弟子最近在福州寺院看到上海佛學書局出版的《念佛真實義》等幾本書,作者是台灣覺雲居士。上網一查,乃知是蕭...一日,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園時,波斯匿王前來請法。國王恭敬地向佛陀頂禮問訊後,於一旁坐下,並且請示佛陀:世...
我們可以這樣講,就是一個心、一個境的問題,我們今天在處理這個修行就是心跟境,到底是我們要心隨境轉,還是境隨心...
感善趣行
【法相辭典】
【感善趣行】 p1249
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(名數)天台智者之說,玄義,文句,止觀謂之三大部。荊溪悉為之作疏記。觀經疏,光明玄,光明疏,觀音玄,觀音疏謂...
菩提
寶行王正論
迦羅奢
戒品
喜根
掛缽
外相十二
胡喝亂喝
禪室
行均
五種增上緣
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經
常吃五種食物保持健康

沉靜的力量
聖嚴法師《開發智慧的潛能》

曬蠟燭的持律法師

破除大乘無相的邪知見
大安法師對蕭平實若干種淨土著作的辨析
世間四種人


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來果老和尚
紹雲老和尚
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蕅益大師
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