瑜伽九十六卷八頁云:意很、名違;言很、名諍。
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禪宗五家七宗之一。又稱楊岐派。以臨濟宗第七世石霜楚圓之弟子楊岐方會(996~1049)為開祖。方會初從楚圓掌監院事...【奢摩他毘缽舍那和合俱轉】 p1174 瑜伽七十七卷三頁云:世尊!齊何當言菩薩奢摩他毘缽舍那和合俱轉?善男子!若正...亦名:受日不得含閏 子題:受日出界 行事鈔·安居策修篇:「問:『受一月日,得攝閏六十日不?』答:『不得。以安居...亦名:尼師壇制意 行事鈔·二衣總別篇:「四分,為身為衣為臥具故制。」資持記釋云:「為身者,恐坐地上有所損故;...(物名)盛經之箱。釋氏要覽中曰:經笥法將,並五印度學人,稱奘法師。是由箱之義,轉而為通經人之義。與西域記十二...(術語)Vyākāraṇa,又曰和伽那,和伽羅,和羅那。譯為授記。十二部經之一。佛說弟子未來之結果,以示其人者。大...禪林用語。意謂警醒人之迷妄。棒喝,緣於禪家宗匠接引學人之作法。棒,始於德山;喝,來自臨濟。棒、喝均為接引學人...(經名)一卷,唐不空譯。即大乘八曼拏羅經也。...(雜語)華嚴經乃世尊成道最初集高位菩薩最上之說法,猶如日出東天時,先照高山,是謂之高山頓說。高山譬菩薩之機,...【奢羅蜜帝】 翻獨處快。...(術語)僧年曰臘。故稱年歲曰年臘。白居易送文暢上人詩曰:貌依年臘老。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...佛說雨寶陀羅尼經...問: 我學佛不久,今年29歲,盡管我的家人基本上都在學佛,但我信佛是半信半疑,我也誦《地藏菩薩本願經》,為地藏...
問: 佛教常言:佛事門中,不捨一法,云何破除五蘊?且佛有佛之五蘊,乃至地獄、餓鬼、畜生、亦各有五蘊,豈不互相...
「生命存在,究竟有何意義?」許多人在一生之中,會不斷叩問這個生命大題,且在不同的歷程,會有不同的問尋方式。例...
佛教說這個慾望,比如具體談到五欲財、色、名、食、睡,它是我們輪迴的根源。對凡夫來說,我們想做到完全放下慾望也...
【佛學漫畫】觀音菩薩...一個年輕人在網上迴首往事,發出一句頗帶禪機的話,我把童年丟了,把青春掉了,去換取一個名叫成就的東西;我把父母...在我們的生活中,經常有很多快樂的感受。例如功成名就時,別人對我們的稱讚;或是當生活安定,看著孩子一天天長大成...問:請問用過的香盒和裝香用的紙袋(上面印有佛、觀音菩薩等的名號),現在不要了,是直接扔進垃圾桶,還是怎麼去處...
違諍
【法相辭典】
【違諍】 p1255
| 上篇:腹所生 | 下篇:違害苦中有八苦 |
(經名)一卷,西晉竺法護譯。說阿難具四種之未曾有法。又出於增一阿含經八難品。...
楊岐宗
奢摩他毘缽舍那和合俱轉
安居受日不得含閏
坐具制意
經笥
和伽羅那
當頭棒喝
八大菩薩曼荼羅經
高山頓說
奢羅蜜帝
年臘
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經
深信切願不容易,如何才能生起信心

佛說一大藏教無非破執

生命存在,究竟有何意義

往生淨土的願,絕非世俗濁欲


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