（術語）僧年曰臘。故稱年歲曰年臘。白居易送文暢上人詩曰：「貌依年臘老。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【身語極善現行】 p0678 雜集論八卷八頁云：云何身語極善現行？染污尋思所不雜故。謂染污尋思所不能雜；一向淨...（雜語）猶言直下，當下。...亦名：持羊毛戒釋名 資持記·釋釋相篇：「名雲過限者，出三由旬故。」（事鈔記卷二一·一·四）...（雜語）又曰五百世。為長時之套語。自五百本生經（齊永明年中摩訶乘譯，今無）起。...【六因得五果】 p0306 俱舍論六卷十九頁云：於諸果中、應說何果，何因所得。頌曰：後因果異熟，前因增上果，同類遍...（地名）巴Vebhāra-guhā，梵Vaibhāra，又作卑缽羅窟，賓缽羅窟。以窟上有畢缽羅樹繁生，故名，或言畢缽羅為大迦...（雜語）超越思慮分別也。唯識論十曰：本來自性清淨涅槃，謂一切法相真如理。（中略）離一切相一切分別，尋思路絕，...（雜名）為寫經折骨為筆者。宗鏡錄二十六曰：身座肉燈歸命供養，皮紙骨筆繕寫受持。梵網經下曰：剝皮為紙，剌血為墨...【內明論】 p0365 瑜伽三十八卷八頁云：諸佛語言，名內明論。...【王種姓不高】 p0380 瑜伽六十一卷二頁云：云何名王種姓不高？謂有國王、隨一下類王家而生；非宿尊貴。或雖於此王...（衣服）天竺本制，三種之袈裟即為衣，來於支那日本，則袈裟之外，有一種稱為衣之僧服也。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...
我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，這三個重點。 我們初學佛法，每...問： 講經講得不對，勸其他人不去聽，是謗法嗎？ 仁清法師答： 對於什麼是誹謗正法？釋迦牟尼佛在很多經典上給我們...問： 請問如果沒有進佛門的人，也就是說沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典？ 大安法師答： 雖然沒有進行形式上的皈依...
中國古代著名文人中，有許多人對佛教有深厚的情緣，還有部分文人成為虔誠的佛教徒。他們不僅自己誦經修持，而且還寫...
自達摩大師到中國，唯說一心唯傳一法，以佛傳佛不說餘佛，以法傳法不說餘法。法即不可說之法，佛即不可取之佛，乃是...
佛經所詮釋的真理是放之法界而皆準的，不會隨時代的變遷而變化。過去如是，現在如是，未來無量還如是，所以真理只可...
昔日，佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法，有一位婆羅門青年名叫佛移，前來問訊頂禮後，恭敬地向佛陀請法：世尊，在家之...善導大師在《四帖疏》裡面，對這段經文，給我們開示了一個很好的方法。發無上道心怎麼發？ 他這樣開示的：唯發一念...
年臘
【佛學大辭典】
| 上篇：年滿受具 | 下篇：朱利 |
【十力分別】 p0112 瑜伽五十卷一頁云：云何如來十力分別？謂若略說由三分別；當知無量。一者、由時分分別。謂於墮...
身語極善現行
當頭
持羊毛過限戒釋名
五百生
六因得五果
畢缽羅窟
尋思路絕
骨筆
內明論
王種姓不高
袈裟衣
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
學佛以後，修行的三個重點
講經講得不對，勸其他人不去聽，是謗法嗎
沒有皈依的人是否能讀誦大乘經典
中國古代文人的護生詩
但能如是直下頓了，不為三世所拘繫
佛教經典不能隨便增減
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師