集異門論十一卷十頁云:若遠若近者:云何遠行?答:過去未來行。云何近行?答:現在行。復次云何遠行?答:若行過去,非無間滅;若行未來,非現前起;是名遠行。云何近行?答:若行過去,無間已滅;若行未來,現前正起,是名近行。如是名為若遠若近。
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(名數)唯識樞要,唯識了義燈,唯識演秘也。唯識樞要辯成唯識論中之要義,唯識了義燈破圓測之邪義,唯識演秘解唯識...解脫幢相衣的簡稱,即袈裟的別名。...(佛名)Lokeśvararāja,世自在王佛之梵名。無量清淨平等覺經上曰:有過去佛名錠光如來,(中略)復次有佛名樓夷...(人名)真宗七祖之第四祖。唐并州玄中寺道綽,并州汶水人。稱為西河。十四出家,講敷涅槃經,後詣石壁玄中寺,讀曇...【五種法樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂法者,亦有五種。一、樂說正法。二、樂受持讀誦。三、樂論議抉擇。...(寺名)湖廣通誌七十八曰:黃州府黃梅縣,東禪寺在黃梅縣西南一里。名勝志曰:東禪寺號蓮華寺,乃五祖傳衣缽於六祖...亦名:律藏無經前六事、戒學無六成就 子題:經前六事 戒本疏·攝教分齊:「今此戒學。是後輪(憶念)收。何以知之?...四大種之一,以溫熱為性,調熱為用,因週遍於一切物質,故曰大。...一未知欲知根 二知根 三知已根 次三解脫門而辯三無漏根者。解脫既是涅槃之門。若善修三解脫。必定發真無漏。證有...(術語)依台家之釋,開顯法華經方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一無二之旨,故稱之為四一之開顯。一教...(一)禪,為梵語 dhyāna 之音譯;定,為梵語 samādhi 之意譯。禪與定皆為令心專注於某一對像,而達於不散亂之狀態...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...
佛教愛不重,不生娑婆一語,直接道出愛慾是人與生俱來的本性,具有極大的誘惑性與傷害力,可以使人茶飯不思、神魂顛...
問: 請益法師,念實相佛,非再來大士,難以即生親證。再來大士即法身菩薩,入登地了,應該相信淨土持名念佛,為何...第一條、地藏經全稱是什麼? 答:地藏菩薩本願經。 註:此答是依一般常誦本的題名。 第二條、地藏經是何人所開示的...
我這兩天接到一個電話,就是說:我家有人住在寺廟裡,家裡怎麼還有人生病,怎麼還會死人?你怎麼就一點也不慈悲我?...問: 現在佛教各種知見鬥爭堅固,不僅是不同法門之間,就是淨土法門內部,對於同一個問題,也是眾說紛紜,莫衷一是...
我們可以這樣講,從一種願力來取代業力的角度,我們可以把念佛分成三個層次: 初學者他剛開始接觸淨土法門,他可能...
我們這一段是講到法身的相貌有五種,第四是常住為相。那麼法身的相貌,就是說它是常住的,也就是說它沒有生滅變化。...
遠行近行
【法相辭典】
【遠行近行】 p1257
| 上篇:遠清淨 | 下篇:遠離引貪淨相 |
【四種遍滿所緣境事】 p0462 如遍滿所緣境事中說。又云:如是四種所緣境事,遍行一切,隨入一切所緣境中。去來今世...
唯識三個疏
解脫衣
樓夷亙羅佛
道綽
五種法樂者
東禪寺
律藏無發起證信二序
火大
三無漏根
四一
禪定
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
念佛和教育孩子哪個優先

如何面對情和愛,而不為所迷惑

法身大士為什麼選擇實相念佛這個難行道
蓮懺法師《地藏經簡答100條》

佛教不能保證任何人不病不死
如何看待淨土宗裡面不同的知見

三種層次的念佛人


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚