(術語)依台家之釋,開顯法華經方便品中五佛之一乘,就教行人理四者,各明唯一無二之旨,故稱之為四一之開顯。一教,能詮之經典也,能詮之經典唯說一佛乘,謂之教一。經曰:「如來但以一佛乘故,為眾生說法,無有餘乘若二若三。」是其證也。二行,依其教而修之行法也。其行法唯為菩薩之大行,謂之行一。經曰:「諸有所作常為一事,唯以佛知見示悟眾生。」是其證也。三人,為開其佛知見而修行法之人也。其人唯為菩薩,謂之人一。經曰:「諸佛如來但教化菩薩。」 是其證也。四理,依行而開佛知見之所證也。其所證唯為諸法實相之一理,謂之理一。經曰:「諸佛世尊欲令眾生開佛知見使得清淨故,出現於世。」是其證也。見法華文句四。
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(雜語)禪林之語。住持五更行香之次,入僧堂伴大眾坐禪,謂之伴禪。見象器箋九。...【教他供養】 p1013 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、現有少分可供財物,興悲愍心,故思施與貧苦少福無力有情,令於...子題:上品心 行事鈔·受戒緣集篇:「正明受體。(一、敘由)若至此時,正須廣張示導發戒正宗。不得但言起上品心;...(雜名)Raṣṭrapāla,馬嗚菩薩所造伎曲之名。付法藏傳五曰:於華氏城遊行教化,欲度彼城諸眾生,故作妙伎樂,名...(經名)一卷,失譯。雜阿含本經中之撮要別譯。...隋代僧。生卒年不詳。曾與法泰、慧愷、智敫等隨侍真諦三藏,致力於譯經。尤精勤於攝大乘論、俱舍論之研究講說。當慧...(名數)日月與火水木金土五星也。宿曜經上曰:夫七曜,日月五星也。其精上曜於天,其神下直於人,所以司善惡而主理...全一卷。宋朝施護譯。全稱持明藏八大總持王經。收於大正藏第二十一冊。本經雖舉持明藏中之八大總持,然亦兼舉心咒,...【正見正智雜不雜相】 p0507 大毗婆沙論九十八卷十八頁云:已說正見正智自性;雜不雜相,今當說。諸正見、是正智耶...(名數)從上五種增益法中開延命法為六種,為祈壽命之延長者。瑜祇經疏上曰:亦為六種,增益壇中更加延命。...(術語)禪宗之語有死句活句。意路不通無義味句,謂之活句,有義味通意路句,謂之死句。林間錄上曰:洞山初禪師云:...梵網經菩薩戒誦戒儀式...維摩詰所說經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...
淨土宗目前念佛的人,最大的問題點就是只重數目而不重質量。 我們會很容易地把佛號創造出來,因為佛號只要經過念誦...
苦難可以成就一個人,也可以成就一個時代。知苦識苦,欲擺脫苦難,發奮圖強,天將大任於斯人也;一個民族處於苦難之...第一日、大師開示云:念佛七以彌陀經中有:聞說阿彌陀佛,執持名號,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六...一、戒殺放生: 皈依佛法的人,要有慈悲之心。不能戒殺,他的慈悲恐怕要打上折扣了。我門在日常生活中,要學會與一...問: 作為一個年輕的佛弟子,如何權衡好念佛、學業、工作的關係?請問是否應該在沒有往生前成就一番世間的事業,還...
一、前言 我們信仰佛教,皈依三寶,皈依後怎麼去做?我們皈依三寶是為了了脫生死,皈依之後就正式進入佛門了。沒皈...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...
問: 法師在講解中提到無我,既然這個神識不是我,我們又何苦這麼辛苦地想讓神識往生到極樂世界呢? 宏海法師答: ...
四一
【佛學大辭典】
| 上篇:午供 | 下篇:四十位 |
又作佛說。指從佛口所出之言語;或指佛之尊貴金口。又形容從佛口所說之經文為「佛口金言」。金言,因尊重佛說而稱。...
伴禪
教他供養
受具戒正受前開導
賴吒啝羅
雜阿含經
道尼
七曜
八大總持王經
正見正智雜不雜相
六種護摩
活句
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說大乘造像功德經

念佛人不要只重數目而不重質量

以今生之苦海,渡涅般之舟
太虛大師《佛七開示錄》
積累功德福報的十件善事
年輕人如何權衡好念佛與學業、工作的關係

怎麼樣做好佛教徒

夢到底從哪裡來呢


淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師