(佛名)Lokeśvararāja,世自在王佛之梵名。無量清淨平等覺經上曰:「有過去佛名錠光如來,(中略)復次有佛名樓夷亙羅。」或翻為世饒王佛。無量壽經上翻為世自在王如來。
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【自心相】 p0596 瑜伽十一卷二十頁云:云何自心相?謂有苾芻、先為煩惱染污心故;便於自心極善取相。如是如是...(寺名)陔餘叢考三十四曰:按談藪記曰:唐天寶間,番寇西安,詔不空三藏誦咒禳之。忽見金甲神人,不空云:此毗沙門...【法差別相違因】 p0764 因明入正理論云:法差別相違因者:如說眼等必為他用。積聚性故。如臥具等。此因如能成...梵名 Buddhaya?as。又稱佛馱耶舍。意譯覺明、覺名、覺稱。東晉譯經家。北印度罽賓國人。十三歲出家,至十五歲日誦經...【惛沉睡眠蓋】 p1011 如五蓋中說。 二解 集異門論十二卷一頁云:惛沉睡眠蓋者:云何惛沉?答:所有身重性、心重性...(雜語)白衣之俗人也。印度之俗人,多著白服,故亦曰白衣。...「頓成諸行」之對稱。修行菩薩,自發菩提心,至「等覺位」,其間次第經過諸法門階位,故稱遍成諸行。 p5616...(術語)佛菩薩內密之利益也。法華玄義六曰:雖現不見靈應,而密為法身所益,不見不聞而覺而知,是名為冥益也。...(術語)極少之稱。楞嚴經二曰:不動道場,於一毛端,遍能含受十萬國土。...位於廣東廣州西北部。據光孝寺志載,初為南越王建德之故宅。三國時代,吳·虞翻被謫居於此地,稱虞苑。東晉哀帝隆和...(名數)俱舍論所說。一見現觀。正就見諦之法而立者,唯無漏之慧也。是獨於諸諦之境現見分明,故名現觀。二緣現觀。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...
老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...
一九八五年第二期 第一天 持念佛名 一心不亂 今天是我們佛七第一天,先告訴大家,為什麼打佛七,怎麼樣打好這次佛七...泥土問佛祖:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱...有許多聰明好學的人,有作為、有成就者,古今中外可謂不勝枚舉。但是,也有許多聰明好學的人,無所作為,未見成就,...
我們中國佛教在二千多年的時間當中,的確是出了很多有修有證的高僧大德,如天台宗的智者大師、華嚴宗的法藏大師等。...
淨土宗臨終的正念絕對不是自然出現的,也不是佛菩薩賜予的,而是平時栽培起來的。如何栽培呢?印光大師教導我們,首...
為什麼要求生西方極樂世界呢?因為在這娑婆世界修行,道業很難進步;往生極樂世界,便容易成就佛果。極樂淨土修行容...
我們再看看第二段, 丙二:教主結嘆甚難。 前面是六方諸佛,讚歎釋迦牟尼佛有這個勇氣、有這個能力,在五濁惡世完成...
樓夷亙羅佛
【佛學大辭典】
| 上篇:樓至佛 | 下篇:樓炭 |
【五種方便攝一切正方便】 p0288 顯揚八卷七頁云:論曰:不顛倒方便者:謂菩薩摩訶薩、有五種方便,攝一切正方便;...
自心相
天王堂
法差別相違因
佛陀耶舍
惛沉睡眠蓋
白俗
遍成諸行
冥益
一毛端
光孝寺
三現觀
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】大智度論
【大藏經】佛說當來變經

天將降禍於人,必先厚其福而報之

智諭法師佛七講話(1985年)
泥問佛祖
學會選擇,懂得放棄

行門宜專,解門宜廣

臨終的正念絕對不是自然出現的

暫念彌陀聖號,便勝百年布施功德


星雲法師
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印光大師
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