瑜伽九十八卷五頁云:應知此中奢摩他品隨煩惱者:謂懈怠俱行欲等、及惛沉睡眠俱行欲等。當知懈怠俱行欲等、是惛沉睡眠俱行欲等、所依止性。又云:又於此中、由懈怠俱行欲等、於奢摩他品,令住雜染;然不能令諸奢摩他、皆悉滅沒。由惛沉睡眠俱行欲等,於奢摩他品,令住雜染;亦復能令諸奢摩他、皆悉滅沒。
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剎,梵語 ksetra,田土、國土之意。指一佛救度眾生之範圍,亦即三千大千世界。[翻譯名義集卷七] p54...(術語)如言無著,謂雖接於萬境而一無所依也。是之謂無依道人。臨濟錄曰:這個無依道人乘境出來。又曰:達六種色聲...專門修持戒律的宗派,以唐時南山道宣為初祖。...指生死之道途。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五九中):「迷想見則生途日增,悟形心則高軌潛起。」 p2068...念念無常和相續無常。念念無常是說一切有為法都是念念生滅而不停住;相續無常是說相續之法在經過了一段時間之後,最...【退法等六無學果】 p0913 顯揚三卷十二頁云:退法等有六者:謂退法等六無學果。廣說如經。一、退法。謂成就如...【如理所引】 p0577 瑜伽一卷十一頁云:如理所引者:謂不增益非真實有,如四顛倒。謂於無常,常倒;於苦,樂倒...【不可樂】 p0318 瑜伽九十一卷三頁云:不可樂者:於過去世、由隨憶念、不可樂故。...(天名)星神名。胎藏界外金剛院之眾。秘藏記末曰:阿伽羅伽,白色持鉾。胎曼陀羅鈔六曰:或記曰:熒惑星,或火曜也...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...【波吒釐子城】 p0792 西域記八卷一頁云:殑伽河南、有故城,周七十餘里。荒蕪雖久;基址尚在。昔者人壽無量歲...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...
你不修空觀,除非你保證:我臨終的時候,沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我,你最好是這樣子,但是這種機率不大。因為...
持文不持義: 如果僅僅為了詞句的美妙動聽而受持,卻不觀察甚深的意義,則如同孩童採集鮮花一樣,即推敲詞句對於自...
佛教講,人是有情眾生,甚至一切有情識、有生命的眾生,都叫做有情。關於有情的層次,有四點看法: 娑婆因有情漸成...問: 陀羅尼被(往生被)能否重複使用? 慧律法師答: 洗乾淨,灑上香水可以重複使用。如果沾上不淨物無法處理,就...序 「因果報應」是中國社會裡所熟悉的觀念,每遇善人沉冤得雪、家有餘慶;惡人惡貫滿盈、終得制裁之時,人們多有「...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真是很有道理。比如我們山中有很多...
二者由我聞思脫出六塵,如聲度垣,不能為礙。故我妙能現一一形,誦一一咒。其形其咒,能以無畏施諸眾生。是故十方微...
《大智度論》裡面有個很有意思的故事,是關於一個貧窮的畫師。 畫師在另外一個國家工作了十二年,賺到三十兩金子。...
奢摩他品隨煩惱
【法相辭典】
【奢摩他品隨煩惱】 p1174
| 上篇:奢摩他 | 下篇:為希求 |
【能成立法有八種】 p0897 瑜伽十五卷六頁云:能成立法有八種者:一、立宗,二、辯因,三、引喩,四、同類,五...
一剎
無依
律宗
生途
二無常
退法等六無學果
如理所引
不可樂
阿伽羅伽
常途
波吒釐子城
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

把這兩個放進去,這個佛號就不可思議

五種錯誤的聞法方式

有情眾生的四個層次
往生被能否重複使用
殺生業報因果實錄

修止觀是對治你的習氣

末法眾生業障深重,要兼念觀世音菩薩,兼念大悲咒


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師