瑜伽八十三卷十六云:補特伽羅者:謂能數數往取諸趣,無厭足故。
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指凡夫、二乘所迷執之八種顛倒。略稱八倒。即凡夫執有為生滅之法為常、樂、我、淨,二乘行者執無為涅槃之法為非常、...據華嚴經疏卷三載,教者,指華嚴一乘圓頓之法。即如來演說華嚴經,化被群機,通於十類,故稱教被十機。即:(一)被無...凡六卷。全名大樓炭經。西晉法立、法炬共譯。收於大正藏第一冊。本經敘述世界之成壞情形。與長阿含之世記經同本。隋...(術語)取果與果也。為果之種曰取果,正與彼力而生果,謂之與果。俱舍論六曰:取果與果,其義云何?能為彼種,故名...亦名:五法不堪諫他 行事鈔·僧網大綱篇:「毗尼母雲,能諫之人,五法不須受:一、無慚愧,二、不廣學,三、常覓人...【玄奘】 玄奘大師,是我國的四大譯經家之一,也是唯識宗的開創人。他俗家姓陳、名禕,河南偃師人,隋文帝開皇二十...《大唐西域記》,簡稱《西域記》,亦稱《西域行傳》,十二卷,唐玄奘編譯,辯機綴文。成於唐太宗貞觀二十年 (646)...(術語)又曰偷蘭遮耶,薩偷羅。梵音Sthūlātyayas,巴Ohullaccaya,譯作大障善道,大罪,粗惡粗過等。六聚罪之一...(雜語)弘布教法也。法華玄義十曰:如來布教之元旨。又曰:聖人布教,各有歸從,然諸家判教非一。...(人名)唐中大雲寺圓暉,研精性相。特深於俱舍一門。光寶二師後,有此人。作俱舍論頌疏,天下珍之。見宋高僧傳五。...【阿夷恬】 此雲新學,亦云新發意。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
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補特伽羅
【法相辭典】
【補特伽羅】 p1246
| 上篇:資具色 | 下篇:補特伽羅成就三性法異 |
唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。天資穎悟,強識過人。出家受具足戒後,就長安崇福寺之滿意學律,盡得相部宗之所傳,與...
八顛倒
教被十機
樓炭經
取與
眾主知能諫之人五法不須受
玄奘
大唐西域記
偷蘭遮
布教
圓暉
阿夷恬
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