西域記三卷十二頁云:僧訶補羅國,週三千五六百里。西臨信度河。國大都城,周十四五里。依山據嶺,堅峻險固。農務少功,地利多獲。氣序寒,人性猛。俗尚驍勇,又多譎詐。國無君長主位,役屬迦濕彌羅國。城南不遠,有窣堵波。無懮王之所建也。莊飾有虧,靈異相繼。傍有伽藍,空無僧侶。城東南四五十里,至石窣堵波。無懮王建也。高二百餘尺。池沼十數,映帶左右。雕石為岸,殊形異類。激水清流,汨[氵+急]漂法。龍魚水族,窟穴潛泳。四色蓮華,瀰漫清潭。百果具繁,同榮異色。林沼交映,誠可遊玩。傍有伽藍,久絕僧侶。窣堵波側,不遠,有白衣外道本師,悟所求理初說法處。今有封記。傍建天祠。其徒苦行,晝夜精勤。不遑寧息。本師所說之法,多竊佛經之義,隨類設法,擬則軌儀。大者謂苾芻,小者稱沙彌。威儀律行,頗同僧法。唯留少發,加之露形。或有所服白色為異。據斯流別,稍用區分。其天師像,竊類如來。衣服為差,相好無異。從此復還呾叉始羅國,北界渡信度河,南東行二百餘里,度大石門。昔摩訶薩埵王子,於此投河飼餓烏菟(音徒)。其南百四五十步,有石窣堵波。摩訶薩埵愍餓獸之無力也,行至此地,幹竹自刺以血啖之。於是乎獸乃啖焉。其中土地,洎諸草木。微帶絳色,猶血染也。人履其地,若負芒刺。無雲疑信,莫不悲愴。捨身北,有石窣堵波。高二百餘尺。無懮王之所建也。雕刻奇制,時燭神光。小窣堵波及諸石龕,動以百數,周此瑩域。其有疾病,旋繞多愈。而窣堵波東,有伽藍,僧徒百餘人,幷學大乘教。從此東行五十餘里,至孤山中,有伽藍。僧徒二百餘人。幷學大乘法教。華果繁茂,泉池澄鏡。傍有窣堵波。高三百餘尺。是如來在昔於此化惡藥叉,令不食肉。
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我們想求生極樂世界,前行也是數數聞思淨土經論。比如,對西方淨土的因、果、事、理,依報、正報的功德莊嚴,往生淨...
男婚女嫁 宿世因緣 俗語謂:男大當婚,女大當嫁。從男女的相親、相愛,進而結為夫妻,成立家庭,負起了生兒育女、撫...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...三國時,呂布與劉備交惡,用武力趕跑了他,這還不令他解氣,想找個文筆好的人,再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊,以...
大乘起信論它對因緣所生法的觀,主要是提出兩點:一個是不淨觀,來對治貪愛的煩惱;第二個是修無常觀、無我觀,來對...
深達勝義,萬勿生疑 眾生對淨土法門,所以不能生信者,是因為不明道理,心存疑惑故。譬如有人疑曰:求生淨土,是自...
僧訶補羅國
【法相辭典】
【僧訶補羅國】 p1294
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(地名)東大洲名。弗者,弗利婆之略。譯曰東或前。毗提訶者,正洲名也。...
搩手
於世間無所取執
三性假實
胸行
人命不停
佛入涅槃及不入涅槃
智相
如意寶總持王經
打七
受具戒竟為說四夷
五根五塵各幾物所攝
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