佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜名)修禪定人之居室。中阿含經四十三曰:無事禪室。日藏經一曰:或有建立講讀論堂經行禪室。行事鈔下三之三曰:...(異類)一時,佛在靈鷲山。無量之眾圍繞時,忽海龍王率無數眷屬詣佛處,佛為說深法,則大歡喜。請佛降海底龍宮,以...謂酬報因業之土。即由眾生自業所感之依報之國土,及為酬報菩薩因位之願行所得清淨之佛土。 (一)眾生自業所感之報土...(名數)大小乘說十智。...晉,進之意;山,寺院之意。新任住持初入寺院繼承法務,稱晉山。其時所舉行之儀式稱晉山式,為禪宗等所行。又作進院...濟緣記釋云:「比丘問佛,三世佛法興廢久近。佛因答之,止以說戒用驗存亡。方今天下行此法者,百無一二,縱行乖法。...八種違悖正理之見解。即:我見、眾生見、壽命見、士夫見、常見、斷見、有見與無見。依大明三藏法數卷三十三之釋:(...智者內證者。佛及佛弟子。名為智者。世尊所說苦集滅道。智者自內知見解了正等覺為苦集滅道。故佛正法。名智者內證。...真俗二諦有七種之別。即:(一)三藏教之二諦,以陰入界等實法而成之森羅萬品為俗諦,滅此俗諦所會之理為真諦;即承認...日本佛教用語。為天台宗比叡山護持法華經諸神祇之總稱。又作日吉權現、山王七社。日僧最澄開創比叡山時,勸請三輪大...小乘俱舍論以一切之煩惱稱為隨煩惱,或對於六隨眠之根本煩惱,而稱其餘之煩惱為隨煩惱;大乘唯識家則謂根本煩惱以外...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...人,必須時刻躬身自省,才能過修德進業。以下十二個問題,都是吾人應該反省的問題,不知你是否問過自己? 一、我出...
持咒誦經,以之植福慧,消罪業,則可矣。若妄意欲求神通,則所謂捨本逐末,不善用心。倘此心固結,又復理路不清,戒...
問: 我以前修學《金剛經》,最近一年多修學淨土持名念佛,有的師兄說我是捨大求小,是不是捨大求小?愚者難分識與...
宜各勤精進,努力自求之。必得超絕去,往生安樂國。橫截五惡道,惡道自然閉。升道無窮極,易往而無人。其國不逆違,...非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實犯者,非僅己...問: 如何快速地對阿彌陀佛產生堅固的信心,內心深處潛意識對阿彌陀佛不再有一絲一毫的懷疑?在凡夫位,能夠完全斷...佛法中你犯了戒,有罪就要懺悔,懺悔才安樂。但是不可想:犯了戒,只要跪跪齋堂就沒事了。如果有這種觀念就大錯特錯...問: 師父,在家居士粗的邪淫容易戒除,意念上的邪念難以降伏。該怎麼樣解決呢?請師父開示。 存海法師答: 方法在...
佛入涅槃及不入涅槃
【法相辭典】
【佛入涅槃及不入涅槃】 p0657 攝論三卷二十二頁云:云何應知於法身中佛非畢竟入於涅槃,亦非畢竟不入涅槃?此中有頌。一切障脫故;所作無竟故;佛畢竟涅槃,畢竟不涅槃。世親釋十卷十七頁云:有餘部說:諸佛無有畢竟涅槃。復有別部聲聞乘人說諸佛有畢竟涅槃。故此頌中,顯二意趣。一切障脫故者:由佛解脫一切煩惱所知障故。依此意趣,說言諸佛畢竟涅槃。所作無竟故者。由佛普於一切有情未成熟者,欲令成熟,已成熟者,欲令解脫;是所應作。此事無有究竟之期,故佛畢竟不入涅槃。若異此者;應如聲聞畢竟涅槃。是則本願應空無果。
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【愛別離苦】 謂別離愛境,或與所愛者別離時所感受之苦。為八苦之又稱恩愛別苦。《大乘義章》卷三載:『何者是其愛...
禪室
海龍王
報土
十智
晉山
說戒不壞佛法住世
八不正見
智者內證
七種二諦
山王權現
二十種隨煩惱
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
吾人反省十二問

若以這種心來持咒誦經,則是捨本逐末,不善用心

這樣算是捨大求小嗎


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