成唯識論八卷二十三頁云:此三性中,幾假幾實?遍計所執,妄安立故;可說為假。無體相故;非假非實。依他起性,有實有假。聚集相續分位性故;說為假有。心心所色,從緣生故;說為實有。若無實法,假法亦無。假依實因而施設故。圓成實性,唯是實有。不依他緣而施設故。
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(經名)太平廣記,宋太原王玄謨爽邁不群,北征失津,軍法當死。夢人謂之曰:汝誦觀世音千遍,可得免禍。謨曰:命懸...(人名)梵音Śukulodanarāja師子頰王之第二子,淨飯王之弟,釋尊之叔父也。...【無漏見及無漏慧】 p1086 發智論七卷十三頁云:云何無漏見?答:除盡無生智,餘無漏慧。云何無漏智?答:除無漏忍...(術語)決定之判釋也。雜阿含經四十二曰:我等人人各說第一,意無定判。俱舍論二十九曰:定判識起由二緣。大乘義章...(780~862)唐代僧。河東蒲阪(山西蒲州)人,俗姓盧。秉性聰敏,博古通今。二十五歲應試中第。後入并州(山西太原...【正念】 八正道之一,一、指真正之念。即如實憶念諸法之性相而不忘失。可分為二:世俗有漏正念,即與有漏作意相應...【無明不以不如理作意為因】 p1099 瑜伽十卷六頁云:問:若說無明以不如理作意為因;何因緣故,於緣起教中、不先說...在須彌山四週有四個大洲,東邊的叫東勝身洲,南邊的叫南贍部洲(就是我們現在所住的地方),西邊的叫西牛貨洲,北邊...(術語)密教有胎金兩界,其胎藏界以色等五大為大日如來之理法身。密教以攝持為理之義,以事物總稱為理。此五者圓滿...【菩提】 p1126 瑜伽三十八卷一頁云:云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:一、煩惱障斷。二、所知障斷...(術語)又曰直往菩薩。漸悟菩薩之對。無始以來,於第八阿賴耶中,有菩薩之法爾無漏種子,無為二乘之修業,直進入菩...往生普佛儀規...維摩詰所說經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...很久以前,有個很窮的年輕人,從小就失去了父母,有一天,他到寺院裡拜佛,他虔誠地跪在地上,向菩薩祈求:菩薩啊,...編者按:掃地不傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈!短短兩句話,道出了佛教對動物的深切關懷與無盡慈悲。千年以降,佛教與中...
抓一把茶葉丟進壺裡,從壺口流出了金黃色的液體,喝茶的時候我突然想到:這杯茶的每一滴水,是剛剛那一把茶叶中的每...
佛教具有人們所期望的未來宇宙宗教的特色:它超越個人化的神,無需教條主義和神學,它涵蓋自然和精神兩個方面,而它...原文: 富貴人多病,一則一事不肯操作,血脈便不周流。二則多食血肉諸品,若遇一有毒者,則其禍不小,或致殞命。即無...
我們佛教的修學,相對於其他的宗教來說,算是比較多元化。一般來說我們有八萬四千個法門,在這麼多法門當中,我們可...什麼是寬容?寬容是寬大有氣量,原諒不計較他人。寬容是一種非凡的氣度,寬廣的胸懷,是對人對事的包容和接納。茫茫...
癡於諸事理,迷暗為性;能障無癡,一切雜染所依為業。 對於種種的事,事指的是佛法講的俗諦理,因緣果報的道理;理...
三性假實
【法相辭典】
【三性假實】 p0189
| 上篇:三界愛別 | 下篇:三不善尋 |
(界名)Sunirmita,天名。譯曰化樂。見智度論五十四。...
十句觀音經
白飯王
無漏見及無漏慧
定判
寰中
正念
無明不以不如理作意為因
四大部洲
密教五大
菩提
頓悟菩薩
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【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
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